(١) في [ص]: (اللجمرة).
(٢) منقطع؛ الحكم لم يسمعه من مقسم، أخرجه أحمد (٣٠٠٦)، والترمذي (٨٩٣)، والطيالسي (٢٧٠٣)، والطحاوي (٢/ ٢١٧)، والطبراني (١٢٠٧٨)، والبيهقي ٥/ ١٣٢، وابن عدي ٥/ ١٣١، وابن الجوزي في التحقيق (١٣٣٤)، وانظر: التاريخ الأوسط للبخاري ١/ ٢٩٥ (١٤٣٨).