سنن ترمذي Sunan at-Tirmidhi أبواب العيدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم The Book on the Two Eids
باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ

Chapter: [What Has Been Related] About Eating On The Day Of Fitr Before Going Out

2 hadith
Hadith 542
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ ثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ " . قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ ، وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وقَالَ مُحَمَّدٌ : لَا أَعْرِفُ لِثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدِ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَا يَخْرُجَ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ شَيْئًا وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى تَمْرٍ ، وَلَا يَطْعَمَ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ .
´Abdullah bin Buraidah narrated from his father:` "The Prophet would not leave on the Day of Fitr until he ate, and he would not eat on the day of Adha until he prayed."
Hadith Reference Sunan at-Tirmidhi / The Book on the Two Eids / Hadith: 542
Hadith Grading الألبانی: صحيح، ابن ماجة (1756)
Hadith Takhrij «سنن ابن ماجہ/الصیام 49 (1754) ، ( تحفة الأشراف : 1754) (صحیح)»
Hadith 543
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يُفْطِرُ عَلَى تَمَرَاتٍ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمُصَلَّى " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
´Anas bin Malik narrated:` "The Prophet would have a breakfast of dates on the Day of Fitr before leaving for the Musalla."
Hadith Reference Sunan at-Tirmidhi / The Book on the Two Eids / Hadith: 543
Hadith Grading الألبانی: صحيح، ابن ماجة (1754)
Hadith Takhrij «تفرد بہ المؤلف وانظر صحیح البخاری/العیدین 4 (953) ، وسنن ابن ماجہ/الصوم 49 (1753) ، ( تحفة الأشراف : 548) (صحیح)»