Hadith 3889

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ، قَال : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، يَقُولُ : " هِيَ زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ يَعْنِي عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
´Narrated 'Ammar bin Yasir:` "She is his wife in the world and in the Hereafter." - meaning: 'Aishah [may Allah be pleased with her].
Hadith Reference سنن ترمذي / كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم / 3889
Hadith Grading الألبانی: صحيح وانظر الحديث (4149)
Hadith Takhrij «صحیح البخاری/الفتن 18 (7100، 7101) ( تحفة الأشراف : 10356) (صحیح)»
Explanation & Benefits
Shaykh Dr. Abdur Rahman Freywai
Explanation:
1:
The other noble wives (azwaj mutahharat) had other husbands in this world,
whereas Aisha radi Allahu anha had no husband besides you (sallallahu alayhi wa sallam).
And Aisha being your (sallallahu alayhi wa sallam) wife in the Hereafter does not necessitate that the other noble wives will not be your wives in the Hereafter;
Aisha will be (your wife),
and they will also be (your wives).
Source: Sunan al-Tirmidhi – Majlis ‘Ilmi Dar al-Da‘wah, New Delhi Edition, Page: 3889