Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 3275

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِدْبَارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَإِدْبَارُ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى : وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيل ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَرِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، أَيُّهُمَا أَوْثَقُ ؟ قَالَ : مَا أَقْرَبَهُمَا ، وَمُحَمَّدٌ عِنْدَ أَرْجَحُ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هَذَا فَقَالَ : مَا أَقْرَبْهُمَا عِنْدِي وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَرْجَحُهُمَا عِنْدِي ، قَالَ : وَالْقَوْلُ عِنْدِي مَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَرِشْدِينُ أَرْجَحُ مِنْ مُحَمَّدٍ ، وَأَقْدَمُ وَقَدْ أَدْرَكَ رِشْدِينُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَآهُ .
´Narrated Ibn 'Umar:` that the Prophet (ﷺ) said: "And at the setting of the stars (52:49) (about) the two Rak'ah before Fajr. And after the prostrations (50:40) 'The two Rak'at after Al-Maghrib.'"
Hadith Reference سنن ترمذي / كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم / 3275
Hadith Grading الألبانی: ضعيف، الضعيفة ( ... ) ، // ضعيف الجامع الصغير (248) //  |  زبیر علی زئی: (3275) إسناده ضعيف, رشدين بن كريب : ضعيف (تقدم:1886)
Hadith Takhrij «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 6348) (ضعیف) (سند میں رشدین بن کریب ضعیف راوی ہیں)»
Brief Explanation
1؎: In Surah At-Tur, it is «إِدْبَارُ السُّجُودِ» (with a kasrah under the hamzah), and in Surah Qaf it is «أَدْبَارُ السُّجُودِ», but in this hadith as well, it is narrated with a kasrah under the hamzah. In any case, the explanation of these two is intended here. («ادبار السجود» In the form with a fathah on the hamzah, some people have interpreted its meaning as "the glorifications (tasbihat) after prostrations, i.e., the tasbihat after the prayers.")
2؎: The author has brought this hadith in the explanation of the statement of Allah, the Exalted: «ادبار السجود» (At-Tur: 49).
Explanation & Benefits
Shaykh Dr. Abdur Rahman Freywai
Commentary:
Explanation:
1:
In Surah At-Tur, it is ﴿إِدْبَارُ السُّجُودِ﴾ (with a kasrah under the hamzah), and in Surah Qaf it is ﴿أَدْبَارُ السُّجُودِ﴾, but in this hadith as well, it is narrated with a kasrah under the hamzah. In any case, the explanation of both of these is intended here. (In the case of "adbaar as-sujood" with a fathah on the hamzah, some people have explained its meaning as "after the prostrations," that is, the tasbihat after the prayers.)

2:
The author has brought this hadith as an explanation of the statement of Allah, the Exalted: ﴿إِدْبَارُ السُّجُودِ﴾ (: At-Tur: 49).

Note:

(In the chain of narration, Rushdayn bin Kurayb is a weak narrator.)
Source: Sunan al-Tirmidhi – Majlis ‘Ilmi Dar al-Da‘wah, New Delhi Edition, Page: 3275