Hadith 2145

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : رِبْعِيٌّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ ، وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْجَارُودُ ، قَال : سَمِعْتُ وَكِيعًا ، يَقُولُ : بَلَغَنَا أَنَّ رِبْعِيًّا لَمْ يَكْذِبْ فِي الْإِسْلَامِ كِذْبَةً .
‘Through this chain as well,’ a similar hadith is narrated from Ali (may Allah be pleased with him), but in this the chain is mentioned as follows «ربعي عن رجل» 1. © Imam Tirmidhi says:
1- The hadith narrated by Shuba from Abu Dawood is, in my view, more authentic than the hadith of Nadr; similarly, several people have narrated through the chain of «عن منصور عن ربعي عن علي»,
2- Waki‘ says: I have been informed that Rubay‘ bin Khirash did not tell a lie even once after accepting Islam.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ " .
‘Ali (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “No servant can be a believer unless he believes in four things: (1) He bears witness that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah, He sent me with the truth; (2) He believes in death; (3) He believes in being raised again after death; (4) He believes in destiny.”
Hadith Reference سنن ترمذي / كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم / 2145
Hadith Grading الألبانی: صحيح، ابن ماجة (81)  |  زبیر علی زئی: (2145) إسناده ضعيف / جه 81, السند ظاهره الصحة لكن رواه الترمذي والطيالسي (106) وأحمد (133/1) وغيرھم عن ربعي عن رجل عن على رضى الله عنه نحوه والرجل مجھول فالسند معلول وھو من المزيد فى متصل الأسايند و لبعض الحديث شواھد كثيرة صحيحة و أثر وكيع صحيح عنه ولم يذكر من بلّغه به وحديث ابن أبى عاصم (السنة: 134، وسنده حسن ) يغني عنه
Hadith Takhrij «سنن ابن ماجہ/المقدمة 10 (81) ( تحفة الأشراف : 10089) (صحیح)»
Related hadith on this topic