Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 1832

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَحْمًا أَصَابَ مَرَقَةً وَهُوَ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِ " ، وَفِي الْبَاب : عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ هُوَ الْمُعَبِّرُ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ .
‘Abdullah Muzani (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: “When any of you buys meat, let him increase the broth (gravy) in it (while cooking), for if he cannot get the meat, he will get the broth; that too is one of the two meats.” © Imam Tirmidhi says:
1- There is also a narration from Abu Dharr in this chapter,
2- We know it only from this chain through the narration of Muhammad bin Fada’, Muhammad bin Fada’ «معبر» (i.e., interpreter of dreams), about whom Sulaiman bin Harb has spoken,
3- This hadith is gharib (rare).
Hadith Reference سنن ترمذي / كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم / 1832
Hadith Grading الألبانی: ضعيف، الضعيفة (2341) // ضعيف الجامع الصغير (371) //  |  زبیر علی زئی: (1832) إسناده ضعيف, محمد بن فضاء : ضعيف وأبوه : مجھول (د 3449)
Hadith Takhrij «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 8974) (ضعیف) (سند میں محمد بن فضاء ضعیف، اور ان کے والد فضاء بن خالد بصری مجہول راوی ہیں)»
Explanation & Benefits
Shaykh Dr. Abdur Rahman Freywai
Urdu Footnote:
Note:

(In the chain of narration, Muhammad bin Fada is weak, and his father Fada bin Khalid al-Basri is an unknown (majhool) narrator.)
Source: Sunan al-Tirmidhi – Majlis ‘Ilmi Dar al-Da‘wah, New Delhi Edition, Page: 1832