سنن سعید بن منصور

Sunan Sa'id

كتاب التفسير

Book of Tafsir (Quranic Exegesis)

الْآيَةُ (40) قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ}

Verse (40) His saying, Exalted is He: {Indeed, those who deny Our verses and are arrogant toward them—the gates of heaven will not be opened for them, nor will they enter Paradise until a camel enters into the eye of a needle}

6 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 948
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: { حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ } قَالَ: زَوْجُ النَّاقَةِ .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) regarding the statement of Allah the Exalted: "Hatta yalij al-jamal" said: What is meant by this is the husband of the she-camel.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 948
Hadith Grading محدثین: سنده ضعيف لما تقدم عن رواية مغيرة عن إبراهيم، وهو صحيح لغيره لأن مغيرة قد توبع.
Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 948، 951، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8691، 8692»
Hadith 949
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ (حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ)، قَالَ: حِبَالُ السُّفُنِ هَذِهِ الْقُلُوسُ .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding the statement of Allah the Exalted: ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ﴾: What is meant by this is the ropes of ships, that is, the ropes which are used in ships.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 949
Hadith Grading محدثین: سنده ضعيف لما تقدم عن حال هشيم ومغيرة في التدليس، ولكنهما لم ينفردا به كما سيأتي، فهو حسن لغيره من طريق مجاهد، وصحيح لغيره عن ابن عباس.
Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
Hadith 950
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ (حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ) ؛ قَالَ: حِبَالُ السُّفُنِ .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding Allah the Exalted’s statement ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ﴾: What is meant by this is the ropes of ships, i.e., the ropes of vessels.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 950
Hadith Grading محدثین: سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، ولكنه صحيح من غير طريقه، فانظر الحديث السابق والآتي برقم [٩٥٢].
Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
Hadith 951
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: زَوْجُ النَّاقَةِ .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: The meaning of «زَوْجُ النَّاقَةِ» is the husband of a she-camel.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 951
Hadith Grading محدثین: سنده ضعيف جدًّا كسابقه؛ لأجل عمرو بن ثابت، وهو صحيح من غير طريقه كما تقدم بيانه في الحديث [٩٤٨].
Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 948، 951، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8691، 8692»
Hadith 952
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ (الْجُمَّلُ) .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding «الْجُمَّلُ»: It refers to a camel.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 952
Hadith Grading محدثین: سنده صحيح، وتقدم من طريق أخرى برقم [٩٤٩ و ٩٥٠].
Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
Hadith 953
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ الْأَفْطَسُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ (الْجُمَّلُ) يَعْنِي حَبْلَ سَفِينَةٍ غَلِيظًا .
Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) said regarding «الْجُمَّلُ»: It means the thick rope of a ship, that is, the rope of a vessel.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 953
Hadith Grading محدثین: سنده ضعيف لما تقدم عن حال عمر بن سالم الأفطس، ومخالفتها ما ثبت عن سعيد بن جبير.
Hadith Takhrij «انفرد به المصنف من هذا الطريق»