سنن سعید بن منصور

Sunan Sa'id

كتاب التفسير

Book of Tafsir (Quranic Exegesis)

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ}

His saying, Exalted is He: {And the cursers will curse them.}

3 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 236
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: { وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ } قَالَ: الْبَهَائِمُ إِذَا أَسْنَتَتِ الْأَرْضُ قَالَتِ الْبَهَائِمَ: هَذَا مِنْ أَجْلِ عُصَاةِ بَنِي آدَمَ، لَعَنَ اللهُ عُصَاةَ بَنِي آدَمَ .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said in the explanation of the verse ﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ that when the earth suffers from drought, the animals say: This is because of the disobedient among the children of Adam. May Allah curse the disobedient among the children of Adam.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 236
Hadith Grading محدثین: سنداهما صحيحان، والأول منهما بإسناد الذي قبله.
Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 236، 237»
Hadith 237
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ } قَالَ: دَوَابُّ الْأَرْضِ .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said: What is meant by Allah the Exalted’s statement: “And those who curse will curse them” are the animals of the earth.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 237
Hadith Grading محدثین: سنداهما صحيحان، والأول منهما بإسناد الذي قبله.
Hadith Takhrij «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 236، 237»
Hadith 238
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (1)، عَنْ عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ } قَالَ: الْجِنُّ وَالْإِنْسُ وَكُلُّ دَابَّةٍ .
Ata (may Allah have mercy on him) said: The words ﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ refer to jinn, humans, and every living creature.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 238
Hadith Grading محدثین: سنده فيه عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فإن كان ابن سليمان فالإسناد صحيح، وإن كان غيره فالحكم على الحديث متوقف على معرفة حاله
Hadith Takhrij «انفرد به المصنف من هذا الطريق»