Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 3677

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى النَّاسِ: «أَنْ لَا يَجْلِدَنَّ أَمِيرُ جَيْشٍ وَلَا سَرِيَّةٍ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَدًّا وَهُوَ غَازٍ حَتَّى يَقْطَعَ الدَّرْبَ قَافِلًا لِئَلَّا تَحْمِلَهُ حَمِيَّةُ الشَّيْطَانِ فَيَلْحَقَ بِالْكُفَّارِ»
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) issued an order: "No commander of an army or detachment should carry out a hadd punishment on any Muslim until he returns, so that there is no risk of him, out of shame, joining the disbelievers."
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب الجهاد / 3677
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2500، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9370، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29464»
إسماعيل بن عياش: صدوق في روايته عن الشاميين، وهذه الرواية عن شامي (الأحوص بن حكيم). الأحوص بن حكيم: ضعيف الحديث، قال فيه النسائي: "ليس بالقوي"، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال أحمد: "منكر الحديث". أبوه حكيم بن عبد الله: مقبول عند ابن حجر، أي: يُحتج به عند المتابعة لا استقلالًا. وبناءً عليه: فالإسناد ضعيف بسبب ضعف الأحوص بن حكيم، ولا يثبت بمثله الحكم. والله أعلم.