Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

سنن سعید بن منصور

Sunan Sa'id

كتاب التفسير

Book of Tafsir (Quranic Exegesis)

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ}

His saying, Exalted is He: {And complete the Hajj and Umrah for Allah. But if you are prevented, then [offer] what can be obtained with ease of sacrificial animals. And do not shave your heads until the sacrificial animal has reached its place of slaughter. And whoever among you is ill or has an ailment of the head [making shaving necessary must offer] a ransom of fasting or charity or sacrifice. And when you are secure, then whoever performs 'umrah [during the Hajj months] followed by Hajj [offers] what can be obtained with ease of sacrificial animals. But whoever cannot find [or afford such an animal]—then a fast of three days during Hajj and of seven when you have returned [home].}

Hadith 318

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ، أَوْ: بَدَنَةٌ، أَوْ: بَقَرَةٌ، أَوْ: شِرْكٌ فِي دَمٍ
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) said: By "whatever is easy of sacrificial animal" is meant a goat, or a camel, or a cow, or participating in a sacrifice.
Hadith Reference سنن سعید بن منصور / كتاب التفسير / 318
Hadith Grading محدثین: سنده صحيح.
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1567، 1688، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1242، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 318، 319، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8955، 8982، 10261، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2192، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 2872، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12923، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 3664، 6239، 6240، والطبراني فى(الكبير) برقم: 12962»