Hadith 4305
نَا نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَبَّانَ ، نَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَسُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ عِنْدَ أَبِي طَلْحَةَ يَشْرَبُونَ مِنْ شَرَابِ تَمْرٍ وَبُسْرٍ ، أَوْ قَالَ : رُطَبٍ وَأَنَا أَسْقِيهِمْ مِنَ الشَّرَابِ حَتَّى كَادَ يَأْخُذُ مِنْهُمْ فَمَرَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : " أَلا هَلْ عَلِمْتُمْ أَنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ؟ ، فَقَالُوا : يَا أَنَسُ ، اكْفِ مَا فِي إِنَائِكَ ، وَمَا قَالُوا : حَتَّى نَتَبَيَّنَ ، قَالَ : فَكَفَأْتُهُ " ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ خَبَرَ الْوَاحِدِ يُوجِبُ الْعَمَلَ.
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Abu Talhah, Sayyiduna Ubayy ibn Ka'b, and Sayyiduna Suhail ibn Bayda' (may Allah be pleased with them), were sitting with Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) drinking wine made from dates and dried dates. I was serving them the wine. They wanted to take that wine, when suddenly a Muslim passed by and said: "Do you know that wine has been declared unlawful?" All of them said: "O Anas! Pour out the wine that is in your vessel." They said this as soon as we came to know of this matter. Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) says: So I poured out that wine. Shaykh Abu Abdullah, that is, Ubaydullah ibn Abd al-Samad, says: This indicates that a single report (khabar wahid) makes action obligatory.
Hadith 4306
نَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ ، نَا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ رَغْبَانَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّعْرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ كَلامٌ فَحَسَنُهُ حَسَنٌ ، وَقَبِيحُهُ قَبِيحٌ " ، .
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that poetry was mentioned in the presence of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), so he said: "It is like speech; good poetry is good, and bad poetry is bad."
Hadith 4307
حَدَّثَنَا ابْنُ مُجَاهِدٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، نَا عَامِرُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بِهَذَا مِثْلَهُ.
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Hadith 4308
نَا يعقوب بن إبراهيم البزاز ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلامِ ، حَسَنُهُ كَحَسَنِ الْكَلامِ ، وَقَبِيحُهُ كَقَبِيحِ الْكَلامِ " .
Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Poetry is like speech; good poetry is like good speech, and bad poetry is like bad speech."
Hadith 4309
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الشَّامِيُّ ، مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَسَنُ الشِّعْرِ كَحَسَنِ الْكَلامِ ، وَقَبِيحُ الشِّعْرِ كَقَبِيحِ الْكَلامِ " .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Good poetry is like good speech, and bad poetry is like bad speech."
Hadith 4310
نَا ابْنُ صَاعِدٍ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآدَمِيُّ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ ، نَا جَعْفَرٌ الأَحْوَلُ ، وَنا أَحْمَدُ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عَفَّانُ ، نَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، جَمِيعًا عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ " .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates the statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "It is not obligatory for a Muslim to pay jizyah."
Hadith 4310M
نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا سُفْيَانُ . ح وَنا أَحْمَدُ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا زُهَيْرٌ ، جَمِيعًا عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ " .
Qaboos narrates from his father that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "It is not obligatory for a Muslim to pay jizya."
Hadith 4311
نَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ ، نَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ " .
Amr bin Shu'aib narrates from his father, from his grandfather, that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "The burden of proof is upon the claimant, and an oath is required from the one who denies."
Hadith 4312
نَا ابْنُ صَاعِدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ ، لادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ ، وَأَمْوَالَهُمْ ، وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ " .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If people were given (things) according to their claims, they would begin to claim the lives and wealth of others. The one against whom a claim is made is only required to take an oath."
Hadith 4313
قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ " ،.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The meaning of an oath is what your companion confirms."
Hadith 4314
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Hadith 4315
نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا هُشَيْمٌ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً .
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Hadith 4316
نَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ . ح وَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالُوا : نَا هُشَيْمٌ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً.
This narration is also transmitted with another chain of transmission.