سنن الدارقطني
Daraqutni
كتاب الصلاةDiscussion on Prayer
بَابُ ذِكْرِ نِيَابِةِ الْإِمَامِ عَنْ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِينَ
Chapter on the imam substituting for the recitation of the followers
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Hadith 1501
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالا : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى خَلْفَ الإِمَامِ فَقِرَاءَةُ الإِمَامُ لَهُ قِرَاءَةٌ " . هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَسَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَتْرُوكٌ.
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs prayer behind the Imam, the recitation of the Imam will be considered as his recitation." This narration is munkar; its narrator Sahl bin Abbas is abandoned.
Hadith 1502
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا عَبْدَانَ ، عَنْ خَارِجَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى خَلْفَ الإِمَامِ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : رَفْعُهُ وَهْمٌ ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَيُّوبَ ، وَعَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ أَيْضًا.
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs prayer behind the Imam, the recitation of the Imam is considered as his recitation." Abu al-Hasan has transmitted this as a marfu' (attributed to the Prophet) hadith, and this is an error.
Hadith 1503
مَا ثنا بِهِ مَا ثنا بِهِ مُحَمَّدُ ظبْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّهُمَا حُدِّثَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ : " تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الإِمَامِ " .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) regarding reciting behind the Imam says: "The recitation of the Imam is sufficient for you."
Hadith 1504
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّازِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " . لا يَصِحُّ هَذَا عَنْ سُهَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has an imam, then the recitation of the imam is considered his recitation." This narration is not authentic; among its narrators, Muhammad bin ‘Abbad Razi is alone in transmitting it, and he is weak.
Hadith 1505
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ : " سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَفِي كُلِّ صَلاةٍ قِرَاءَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : وَجَبَتْ ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ ، فَقَالَ : يَا كَثِيرُ ، مَا أَرَى الإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلا وَقَدْ كَفَاهُمْ.
Sayyiduna Abu Darda’ (may Allah be pleased with him) narrates: I asked the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), “Will recitation (of Qur’an) be done in every prayer?” He (peace be upon him) replied, “Yes.” A man from among the Ansar said, “It has become obligatory.” The narrator states: Sayyiduna Abu Darda’ turned towards me—since I was sitting closest to him among those present—and said, “O Kathir! I think that when a person is leading people in prayer, his recitation is sufficient for those people.”
