Sayyiduna Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyiduna Ubayy bin Ka’b (may Allah be pleased with him) told me this: “Some people say: Ghusl (ritual bath) becomes obligatory due to ejaculation (discharge), (whereas in reality) this was a concession that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) granted in the early days of Islam. After that, the Prophet (peace and blessings be upon him) commanded us to perform ghusl.” This narration is authentic.
Hadith Referenceسنن الدارقطني / كتاب الطهارة / 456
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح ، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 99، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 225، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1173، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 214، 215، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 110، 111، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 786، 787، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 609، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 456، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 21487» «قال البیھقي: هذا إسناد صحيح موصول ، فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب: (1 / 373)»
Al-Zuhri narrates: I asked Urwah about a person who has intercourse but does not ejaculate, so Urwah replied: "People's opinion is that they follow the last command of the Prophet (peace be upon him)." Lady Aisha (may Allah be pleased with her) told me this: "The Prophet (peace be upon him) used to do the same before and would not perform ghusl, but this was before the conquest of Mecca. After that, he started performing ghusl and instructed people to do so (in such a situation) as well."
Hadith Referenceسنن الدارقطني / كتاب الطهارة / 457
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف ، أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 348، 349، 350، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 143، 144، 145، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 227، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1175، ، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 108، 109، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 608، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 392، 393، 394،2293،457، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 24843» « قال البخاری: لا يتابع على حديثه ثم ذكر هذا الحديث يعني الحسين بن عمران ، الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام: (3 / 51)»