سنن الدارقطني
Daraqutni
كتاب فى الأقضية والأحكام وغير ذلكDiscussion on Judgments
بَابُ الشُّفْعَةِChapter on pre-emption (shuf'ah)
Hadith 4543
اُردوEn
نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " إِذَا ادَّعَى الرَّجُلُ الْفَاجِرُ عَلَى الرَّجُلِ الصَّالِحِ الشَّيْءَ الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ كَاذِبٌ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا مُعَامَلَةٌ لَمْ يُسْتَحْلَفْ لَهُ ".
Qasim bin Muhammad narrates that when a sinful person makes a claim against a righteous person, about whom people believe that the claimant is lying, and there is no matter between the two, then the righteous person will not be asked to take an oath.
