سنن الدارقطني
Daraqutni
كتاب البيوعIssues and Rulings of Buying and Selling
بَابُ الْعَارِيَّةِChapter on lending (Ariyah)
Hadith 2990
اُردوEn
ثنا ابْنُ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالُوا : نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَعَنِ الثُّنْيَا إِلا أَنْ يُعْلَمَ " .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade muhaqala, muzabana, and mukhabara, and he forbade thuniya, except if there is knowledge about it (then the ruling will be different).
