Hadith 2632

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، إِمْلاءً ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " طَافَ طَوَافَيْنِ وَسَعَى سَعْيَيْنِ " . قَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ : خَالَفَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى غَيْرَهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، نُخَرِّجُهُ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ : يُقَالُ : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الأَزْدِيُّ حَدَّثَ بِهَذَا مِنْ حِفْظِهِ فَوَهِمَ فِي مَتْنِهِ ، وَالصَّوَابُ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الطَّوَافِ وَلا السَّعْيِ ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ عَلَى الصَّوَابِ مِرَارًا ، وَيُقَالُ : أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ذِكْرِ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ إِلَى الصَّوَابِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed Tawaf twice and Sa’i twice. There is a difference among some narrators in transmitting this narration. Imam Daraqutni (may Allah have mercy on him) says: The correct narration is that only these words are transmitted in this narration: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed Hajj and ‘Umrah together; there is no mention of performing Tawaf and Sa’i in this narration. The narrator named Muhammad bin Yahya has transmitted this correct narration several times, and it has also been stated that he had retracted from mentioning Tawaf and Sa’i and started narrating the correct narration.
Hadith Reference سنن الدارقطني /  كتاب الحج / 2632
Hadith Grading محدثین: إسناده منکر
Hadith Takhrij «إسناده منکر ، والدارقطني فى ((سننه)) برقم:2632»
« قال الدارقطني: يقال إن محمد بن يحيى الأزدي حدث بهذا من حفظه فوهم في متنه والصواب بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي وقد حدث به محمد بن يحيى الأزدي على الصواب مرارا ويقال إنه رجع عن ذكر الطواف والسعي والله أعلم ، سنن الدارقطني: (3 / 307) برقم: (2632)»