قُرِئَ عَلَى أَبِي عِيسَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الأَنْبَارِيِّ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بِبَالِسَ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي كُلِّ ثَلاثَةٍ إِمَامًا ، أَوْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ جُمُعَةً ، وَأَضْحَى ، وَفِطْرًا ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ جَمَاعَةٌ قَالَ : وَكَذَلِكَ ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، " .
Ata bin Abi Rabah narrates this statement from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him): "It is the established practice that when there are three people present, then one of them will be the imam, and wherever there are forty people or more, then there will also be the Friday prayer, the Eid al-Adha prayer, and the Eid al-Fitr prayer. The reason for this is: these people are considered a congregation."