سنن دارمي

Sunan ad-Darimi

من كتاب فضائل القرآن

From the Book of Virtues of the Qur'an

باب في فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ:

Chapter on the virtue of Surah Al-Baqarah and Al-Imran

4 hadith
Hadith 3423
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ، ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَآلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ، وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ: غَيَايَتَانِ، أَوْ: فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُ: أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا، فَيَقُولَانِ: بِمَ كُسِينَا هَذَا ؟ وَيُقَالُ لَهُمَا: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ، أَوْ تَرْتِيلًا".
Abdullah bin Buraidah narrated from his father, who said: I was sitting with the Prophet Muhammad (peace be upon him), and I heard him say: “Learn Surah Al-Baqarah, acquiring it (i.e., reciting it) is a source of blessing and abandoning it is a cause of regret, and magicians cannot confront it.” Then the Prophet (peace be upon him) remained silent for a while and then said: “Acquire the knowledge of Surah Al-Baqarah and Aal-e-Imran, for these two surahs are radiant and on the Day of Resurrection they will shade their reciter like two clouds, or like two canopies, or like two flocks of birds in flight. These two surahs will come as advocates (defenders) for their reciters. And on the Day of Resurrection, the Holy Qur’an will come to its reciter when he rises from his grave, in the form of a weary person (whose color has changed due to illness and travel), and the Qur’an will say to him: Do you recognize me? He will reply: No. The Qur’an will say: I am the Qur’an, your companion who kept you thirsty in the heat of midday (i.e., you recited me even when thirsty), and kept you awake at night, while every tradesman was busy with his trade, but today you are behind every kind of trade. Then sovereignty will be given to him in his right hand and eternal life in his left, and a crown of dignity will be placed on his head, and his parents will be dressed in two garments that are priceless by worldly standards. Both parents will say: Why have these garments been given to us? They will be told: Because of your son’s memorization of the Qur’an. Then it will be said to him (the memorizer of the Qur’an): Keep reciting the Qur’an and keep ascending the steps and chambers of Paradise, and as long as he recites, whether in hasty or measured recitation, he will continue to ascend.”
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب فضائل القرآن / 3423
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده حسن من أجل بشير بن المهاجر، [مكتبه الشامله نمبر: 3434]
Hadith Takhrij بشیر بن مہا جر کی وجہ سے اس حدیث کی سند حسن ہے، لیکن اس کے بعض جملوں کے شواہد صحیحہ موجود ہیں۔ دیکھئے: [مسلم 804] ، [ابن ماجه 3781] ، [أحمد 348/5، واللفظ له] ، [الحاكم 2057] ، [ابن أبى شيبه 10094] ، [عبدالرزاق 6014]
Hadith 3424
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: "إِنَّ أَخًا لَكُمْ أُرِيَ فِي الْمَنَامِ أَنَّ النَّاسَ يَسْلُكُونَ فِي صَدْعِ جَبَلٍ وَعْرٍ طَوِيلٍ، وَعَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ شَجَرَتَانِ خَضْرَاوَانِ تَهْتِفَانِ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؟ هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ؟ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ، دَنَتَا بِأَعْذَاقِهِمَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهِمَا، فَتَخْطِرَانِ بِهِ الْجَبَلَ" . قَالَ أَبُو مُحَمَّد: الْأَعْذَاقُ: الْأَغْصَانُ.
Abu Yahya Salim bin Amir narrates, he heard from Abu Umamah, who said: One of your brothers saw in a dream that people were walking in a long, terrifying crevice of a mountain, and on the top of the mountain there were two lush green trees calling out: Is there anyone among you who recites Surah Al-Baqarah? Is there anyone among you who recites Surah Aal-e-Imran? So if any person replied in the affirmative, then both trees would bring their branches close to him, and by holding onto them, that person would climb up to the top of the mountain with pride. Imam Darimi, may Allah have mercy on him, said: "A’dhaaq" and "Aghsaan" mean twigs and branches.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب فضائل القرآن / 3424
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح، [مكتبه الشامله نمبر: 3435]
Hadith Takhrij عبداللہ بن صالح کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے۔ ابوعبید نے [فضائل القرآن، ص: 236] پر اس کو ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [الدر المنثور 18/1]
Hadith 3425
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: "قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، فَقَالَ: قَرَأْتَ سُورَتَيْنِ فِيهِمَا اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ، أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى".
It is narrated from Masruq that a man recited Surah Al-Baqarah and Al-Imran in the presence of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him). He said: "You have recited two such Surahs in which is the Greatest Name of Allah; if supplication is made with this Name, it is accepted, and if something is asked, it is granted."
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب فضائل القرآن / 3425
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي، [مكتبه الشامله نمبر: 3436]
Hadith Takhrij جابر بن یزید الجعفی کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے، لیکن اس کا شاہد بسند جید موجود ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن للفريابي 44 ، ويشهد له حديث أسما بنت يزيد رقم 3421] ، نیز [مشكل الآثار لطحاوي 63/1] ، [طبراني فى الكبير 282/8، 7925] و [الفريابي بسند آخر جيد 47] و [الحاكم 1861]
Hadith 3426
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: "مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، جَاءَتَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولَانِ: رَبَّنَا لَا سَبِيلَ عَلَيْهِ".
It is narrated from Abu Ataf that Sayyiduna Ka'b al-Ahbar (may Allah be pleased with him) said: Whoever regularly recites Surah Al-Baqarah and Al-Imran, these two surahs will come on the Day of Resurrection and will plead with Allah Almighty: O our Lord! Do not put him in hardship and distress.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب فضائل القرآن / 3426
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده ضعيف عبد السلام متأخر السماع من سعيد بن إياس الجريري وهو موقوف على كعب الأحبار، [مكتبه الشامله نمبر: 3437]
Hadith Takhrij یہ روایت سیدنا کعب الاحبار رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے، اور سند بھی ضعیف ہے، اور صرف [الدر المنثور 19/1] میں مذکور ہے۔ نیز سورہ بقرہ اور آل عمران کی فضیلت صحیح حدیث سے ثابت ہے جو اسی باب کے شروع میں مذکور ہیں۔