سنن دارمي

Sunan ad-Darimi

من كتاب الوصايا

From the Book of Wills

باب مَنْ قَالَ لاَ يَجُوزُ:

Chapter on those who said it is not valid

3 hadith
Hadith 3324
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "وَصِيَّتُهُ لَيْسَتْ بِجَائِزَةٍ إِلَّا مَا لَيْسَ بِذِي بَالٍ، يَعْنِي: الْغُلَامَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ".
Muammar narrated: (Imam) Zuhri, may Allah have mercy on him, used to say: The will (wasiyyah) of a child is not permissible except for something that has no significance. That is, the will of a boy before reaching puberty will not be enforceable.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الوصايا / 3324
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح إلى الزهري، [مكتبه الشامله نمبر: 3335]
Hadith Takhrij اس اثر کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 10910] ، [عبدالرزاق 16417]
Hadith 3325
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: "لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْغُلَامِ وَلَا وَصِيَّتُهُ، وَلَا هِبَتُهُ، وَلَا صَدَقَتُهُ، وَلَا عَتَاقَتُهُ، حَتَّى يَحْتَلِمَ".
Hasan (may Allah have mercy on him) said: The divorce of a child is not permissible, nor his will, gift, charity, or emancipation, until he reaches maturity.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الوصايا / 3325
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح إلى الحسن، [مكتبه الشامله نمبر: 3336]
Hadith Takhrij اس اثر کی سند حسن رحمہ اللہ تک صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 10909] ، [عبدالرزاق 16425] ، [ابن منصور 435]
Hadith 3326
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ، وَلَا عِتْقُهُ، وَلَا وَصِيَّتُهُ، وَلَا شِرَاؤُهُ، وَلَا بَيْعُهُ، وَلَا شَيْءٌ".
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Neither the divorce of a child is valid, nor his freeing (of a slave), nor his will, nor buying and selling, nor anything else.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الوصايا / 3326
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده ضعيف لضعف حجاج، [مكتبه الشامله نمبر: 3337]
Hadith Takhrij حجاج بن ارطاة کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 10908] ، [عبدالرزاق 16421]