سنن دارمي

Sunan ad-Darimi

من كتاب الفرائض

From the Book of Inheritance

باب في الْمُشَرَّكَةِ:

Chapter on a polytheist woman

6 hadith
Hadith 2916
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: فِي زَوْجٍ، وَأُمٍّ، وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُم، وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ، قَالَ: كَانَ عُمَر، وَعَبْدُ اللَّه، ِوَزَيْدٌ يُشَرِّكُونَ، وَقَالَ عُمَرُ: "لَمْ يَزِدْهُمْ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا".
It is narrated from Imam Ibrahim Nakha'i, may Allah have mercy on him, regarding the husband, mother, and full and maternal brothers, that he said: Sayyiduna Umar, Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud, and Sayyiduna Zaid, may Allah be pleased with them, used to include all brothers in the share of inheritance, and Sayyiduna Umar, may Allah be pleased with him, said: The father brings the full brothers closer than the maternal brothers.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الفرائض / 2916
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح على شرط البخاري، [مكتبه الشامله نمبر: 2924]
Hadith Takhrij اس روایت کی سند صحیح علی شرط البخاری ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 11145] ، [عبدالرزاق 19009] ، [ابن منصور 20، 21]
Hadith 2917
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّهُ كَانَ "لَا يُشَرِّكُ".
Harith said: Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) did not include all brothers as partners.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الفرائض / 2917
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده حسن الحارث بن عبد الله فصلنا القول فيه عند الحديث (1154) في " موارد الظمآن "، [مكتبه الشامله نمبر: 2925]
Hadith Takhrij اس اثر کی سند حسن ہے۔ اور حارث: ابن عبداللہ ہیں۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 11154]
Hadith 2918
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ: أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُشَرِّك، وَعَلِيٌّ كَانَ لا يُشَرِّكُ".
Abu Majliz said: Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) used to share, and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) did not share.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الفرائض / 2918
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح وأبو مجلز هو: لاحق بن حميد. ومحمد هو: ابن يوسف، [مكتبه الشامله نمبر: 2926]
Hadith Takhrij اس اثر کی سند صحیح ہے۔ ابومجلز کا نام لاحق بن حمید ہے اور محمد: ابن یوسف ہیں۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 11147] ، [عبدالرزاق 19011] ، [ابن منصور 22] ، [البيهقي 255/6]
Hadith 2919
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ابْنِ ذَكْوَانَ: "أَنَّ زَيْدًا كَانَ يُشَرِّكُ".
Ibn Dhakwan said: Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) used to include (all) the brothers as partners.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الفرائض / 2919
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح على شرط البخاري وابن ذكوان هو: عبد الله، [مكتبه الشامله نمبر: 2927]
Hadith Takhrij اس روایت کی سند علی شرط البخاری صحیح ہے۔ ابن ذکوان کا نام عبداللہ ہے۔ دیکھئے: [ابن منصور 27] ، [ابن أبى شيبه 254/11] ، [عبدالرزاق 19063] ، [البيهقي 256/6] ، [المحلی 286/9]
Hadith 2920
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ شُرَيْح: "أَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ.
Abdul Malik bin Umair said: (Judge) Shurayh used to take partners.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الفرائض / 2920
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده جيد عبد الملك بن عمير بسطنا القول فيه عند الحديث (1998) في " موارد الظمآن "، [مكتبه الشامله نمبر: 2928]
Hadith Takhrij اس اثر کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 11148] و [ابن منصور 25]
Hadith 2921
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنْ أَبِيه: أَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي الْمُشَرَّكَة: "لَمْ يَزِدْهُمْ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا.
Saeed bin Firoz narrated from his father that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said regarding the issue of a polytheist woman: The father and closeness create a bond among all three types of brothers.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الفرائض / 2921
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده ضعيف من أجل حجاج وهو: ابن أرطاة، [مكتبه الشامله نمبر: 2929]
Hadith Takhrij حجاج بن ارطاة کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے، لیکن اوپر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا قول صحیح سند سے گذر چکا ہے۔ دیکھئے: رقم (2916) و [ابن أبى شيبه 255/11] ، [عبدالرزاق 19009]