سنن دارمي

Sunan ad-Darimi

من كتاب الصوم

From the Book of Fasting

باب في صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ:

Chapter: Fasting on Ashura

5 hadith
Hadith 1797
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَالْيَهُودُ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْتُمْ أَوْلَى بِمُوسَى فَصُومُوهُ".
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Madinah, he saw the Jews observing the fast of Ashura. He (peace be upon him) asked them (about its reason), so they said that on this day Musa (peace be upon him) prevailed over Pharaoh (and achieved victory). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You are closer to Musa (peace be upon him), so observe the fast."
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الصوم / 1797
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1800]
Hadith Takhrij اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2004] ، [مسلم 1130] ، [أبوداؤد 2444] ، [ابن ماجه 1734] ، [أبويعلی 2567] ، [ابن حبان 3625] ، [مسندالحميدي 525]
Hadith 1798
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، "وَيَأْمُرُنَا بِصِيَامِهِ".
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to fast on the day of Ashura and would order us to fast as well.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الصوم / 1798
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1801]
Hadith Takhrij اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2001] ، [مسلم 1125] ، [ابن ماجه 1733] ، [أبويعلی 4338] ، [ابن حبان 3621] ، [الحميدي 202]
Hadith 1799
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ: "إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ كَانَ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيَصُمْهُ".
It is narrated from Sayyiduna Salamah bin Akwa’ (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) sent a person from the tribe of Aslam with this message on the day of ‘Ashura: “This is the day of ‘Ashura, and whoever has eaten or drunk something should complete the fast for the rest of the day, and whoever has not eaten or drunk should observe the fast for this day.”
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الصوم / 1799
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1802]
Hadith Takhrij اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1924] ، [مسلم 1135] ، [ابن حبان 3619] ، [نسائي 2320]
Hadith 1800
أَخْبَرَنَا يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَهُ، فَلْيَصُمْهُ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ" . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَصُومُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ صِيَامَهُ.
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is the day of Ashura, and the Quraysh used to fast on it during the days of ignorance. So whoever among you wishes may fast on Ashura, and whoever wishes to leave it may leave it." And Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) did not specifically fast on Ashura, except that if Ashura came during the days he was fasting, he would complete his fasts.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الصوم / 1800
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ولكنه متابع عليه والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 1803]
Hadith Takhrij یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1892، 1893] ، [مسلم 1126] ، [ابن حبان 3622] ، [أبوداؤد 2443] ، [ابن ماجه 1737]
Hadith 1801
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، حَتَّى إِذَا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةُ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ".
Umm al-Mu’minin Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said: In the days of ignorance, the Quraysh used to fast on the day of Ashura. Then when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Madinah, he fasted on that day and ordered (the people) to fast. Then when the fasting of Ramadan was made obligatory, it became obligatory and Ashura was abandoned; whoever wished fasted and whoever wished left it.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الصوم / 1801
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1804]
Hadith Takhrij اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1893، 2001، 2002] ، [مسلم 1125] ، [أبوداؤد 2442] ، [ترمذي 753] ، [أبويعلی 4638] ، [ابن حبان 3621] ، [الحميدي 202، وغيرهم]