Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) explained in «﴿وَلَاجُنُبًاإِلَّاعَابِرِيسَبِيلٍ ...﴾»[النساء 43/4] that by «عابري سبيل» is meant: a traveler.
Hadith Referenceسنن دارمي / من كتاب الطهارة / 1203
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: The meaning of the aforementioned verse is that one may pass through the mosque in a state of major ritual impurity (janabah), but should not sit down.
Hadith Referenceسنن دارمي / من كتاب الطهارة / 1204
Hadith Gradingتحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی):إسناده ضعيف لضعف الحسن بن أبي جعفر، [مكتبه الشامله نمبر: 1209]
Hadith Takhrijحسن بن ابی جعفر کی وجہ سے اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [بيهقي 443/2] و [معرفة السنن للبيهقي 5097]
Abu Ubaidah said: A person in a state of major ritual impurity (junub) may pass through the mosque, but he should not sit in it. As evidence, he recited this verse: «﴿وَلَاجُنُبًاإِلَّاعَابِرِيسَبِيلٍ﴾» .
Hadith Referenceسنن دارمي / من كتاب الطهارة / 1205
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that we used to walk in the mosque while in a state of major ritual impurity (janabah), and we did not consider there to be any harm in it.
Hadith Referenceسنن دارمي / من كتاب الطهارة / 1207
Hadith Gradingتحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی):إسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى، [مكتبه الشامله نمبر: 1212]
Hadith Takhrijیہ قول ضعیف ہے، محمد بن ابی لیلی اس روایت میں ضعیف ہیں۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 146/1] ، [بيهقي 443/2] ، [الدر المنثور 166/2]