سنن دارمي

Sunan ad-Darimi

من كتاب الطهارة

From the Book of Purification

باب الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ:

Chapter: The Person in Janabah Who Wants to Sleep

2 hadith
Hadith 779
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ ؟"فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأَ، ثُمَّ يَرْقُدَ".
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) said: Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), "I become junub (in a state of major ritual impurity) at night?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Wash your private part, perform ablution, and go to sleep."
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الطهارة / 779
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 783]
Hadith Takhrij اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 287] ، [مسلم 306] ، [صحيح ابن حبان 1212] ، [معرفة السنن والآثار للبيهقي 1516] و [المحلي 86/1]
Hadith 780
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ؟، فَقَالَتْ: "كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يَنَامُ".
It is narrated from Abdur Rahman bin Aswad, his father asked Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do if he wished to sleep in a state of major ritual impurity (janabah)? She replied: He would perform ablution (wudu) like that for prayer, and then he would sleep.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الطهارة / 780
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن ولكن الحديث صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 784]
Hadith Takhrij اس سند سے یہ روایت ضعیف ہے، لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 286] ، [مسلم 305] ، [صحيح ابن حبان 1217] ، [البيهقى فى معرفة السنن والآثار 1517] و [المحلي 220/2]