Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 3013

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ النَّهْشَلِيِّ، قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فِي خَالَةٍ وَعَمَّةٍ، فَقَامَ شَيْخٌ، فَقَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ "أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ، وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ"، قَالَ: فَهَمَّ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ زَيْدٌ عَنْ هَذَا.
Qais bin Hubtar Nahshali said: The issue of maternal and paternal aunts was brought before Abdul Malik bin Marwan. Then an old man stood up and said: I was present with Sayyiduna Umar bin Al-Khattab (may Allah be pleased with him), he gave one-third to the maternal aunt and two-thirds to the paternal aunt. And he intended to have this written down, then said: Where will Zaid go with this?
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الفرائض / 3013
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده ضعيف جدا، [مكتبه الشامله نمبر: 3023]
Hadith Takhrij اس اثر کی سند بہت ضعیف ہے۔ غالب بن زیاد غیر معروف اور شیخ نامعلوم ہیں۔ دیکھئے: [عبدالرزاق 19112] ۔ واضح رہے کہ اکثر صحابہ وراثت کے ذوی الارحام کی طرف منتقل ہونے کے قائل تھے، لیکن سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ ان کے مخالف تھے۔