Hadith 1772

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي بَكْرٌ هُوَ ابْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ سَلَمَةَ، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 184، قَالَ: "كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، فَعَلَ، حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا، فَنَسَخَتْهَا".
Sayyiduna Salamah bin Akwa’ (may Allah be pleased with him) said: When this verse was revealed, “Those who have the ability to fast but do not, should pay the fidyah of feeding a poor person,” [بقرة: 184/2] then among us, whoever wished would not fast and would give the fidyah, until this command was revealed «فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ» that is, “Whoever witnesses the month of Ramadan should fast,” [البقرة: 185/2] and the previous option (of not fasting) was abrogated.
Hadith Reference سنن دارمي / من كتاب الصوم / 1772
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده ضعيف ولكن الحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 1775]
Hadith Takhrij اس سند سے یہ روایت ضعیف ہے، لیکن یہی لفظ دوسرے طرق سے مروی صحیح اورمتفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 4506] ، [مسلم 1145] ، [أبوداؤد 2315] ، [ترمذي 798] ، [نسائي 2315] ، [ابن حبان 3478، 3624]