Hadith 80
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا»
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that indeed the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: "None of you should walk wearing only one shoe; either wear both or take off both."
Hadith Reference شمائل ترمذي / باب ما جاء فى نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم / 80
Hadith Grading زبیر علی زئی: سنده صحيح
Hadith Takhrij { «سنده صحيح» } :
« (سنن ترمذي : 1774، وقال:هذا حديث حسن صحيح ) ، (صحيح بخاري : 5855) ، (صحيح مسلم : 2097) ، موطا امام مالك (916/2ح1766،رواية ابن القاسم:359)»
Hadith 81
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ نَحْوَهُ
A similar narration has been reported by Qutaybah from Malik, who narrated from Abu al-Zinad.
Hadith Reference شمائل ترمذي / باب ما جاء فى نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم / 81
Hadith Grading زبیر علی زئی: سنده صحيح
Hadith Takhrij { «سنده صحيح» } :
« (سنن ترمذي : 1774، وقال:هذا حديث حسن صحيح ) ، (صحيح بخاري : 5855) ، (صحيح مسلم : 2097) ، موطا امام مالك (916/2ح1766،رواية ابن القاسم:359)»
Hadith 82
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ، يَعْنِي الرَّجُلَ، بِشِمَالِهِ، أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ "
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade that a person should eat with his left hand or walk in one shoe.
Hadith Reference شمائل ترمذي / باب ما جاء فى نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم / 82
Hadith Grading زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij { «صحيح» } :
« صحيح مسلم (2099 ، ترقيم دارالسلام : 5499) مطولا ، موطاامام مالك (922/2 ح1776 ، رواية ابن القاسم : 104)»
SB فائدہ : EB ابوالزبیر نے سماع کی تصریح کر دی ہے ، نیز ان سے اس حدیث کو لیث بن سعد نے بھی روایت کیاہے ۔ دیکھئیے صحیح مسلم (2099)