صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس فى إباحته للمحرم، نصت سنة النبى صلى الله عليه وسلم أو دلت على إباحتهاChapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(372) بَابُ اسْتِحْبَابِ النُّزُولِ بِالْمُحَصَّبِ اسْتِنَانًا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Recommendation to camp at al-Muhassab following the Prophet’s example.
Hadith 2981
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ بِمِنًى : " نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا الْخَيْفَ بَنِي كِنَانَةَ " ، قَالَ لَنَا بُنْدَارٌ : حِينَ تَقَاسَمُوا ، وَإِنَّمَا هُوَ : حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفُوا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لا يُنَاكِحُوهُمْ ، وَلا يُبَايِعُوهُمْ حَتَّى يُسَلِّمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُحَصَّبَ .
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to us, while we were still in Mina: "Tomorrow we will camp at Khayf Bani Kinana, insha’Allah." In the narration of Janab Bundar, it is mentioned: "When they had taken oaths," but the correct wording is: "At the place where they had taken oaths of unity upon disbelief." And the incident is as follows: The Quraysh and Kinana had taken oaths in Khayf, that is, the valley of Muhassab, against Banu Hashim and Banu Muttalib, that they would neither marry with them nor buy and sell with their families until they handed over the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to them.
Hadith 2982
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُمْ قَالُوا : أَنْ لا تُنَاكِحُوهُمْ ، وَلا يَكُونُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُمْ شَيْءٌ حَتَّى يُسْلِمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الرَّبِيعُ ، وَيُونُسُ : حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ، وَقَالَ بَحْرٌ : حِينَ أَقْسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ .
Sayyiduna Abu Hurairah رضي الله عنه narrates from the Noble Prophet صلى الله عليه وسلم a narration similar to the one mentioned above. In it are these words: They swore oaths among themselves that they would not establish relations with Banu Hashim and Banu Muttalib, nor would they have any dealings with them until they handed over the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم to his enemies. In the narration of Rabi’ and Yunus, it is stated that they swore oaths of disbelief among themselves. In the narration of Bahr, it is stated: When they swore oaths of disbelief.
