صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس فى إباحته للمحرم، نصت سنة النبى صلى الله عليه وسلم أو دلت على إباحتهاChapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(370) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ فِي تَرْكِ رَمْيِ الْجِمَارِ يَوْمًا،
Evidence that the Prophet only allowed shepherds to skip stoning for one day.
Hadith 2979
وَيَرْعُوا يَوْمًا فِي يَوْمَيْنِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، الْيَوْمِ الْأَوَّلِ يَرْعُوا فِيهِ، وَيَرْمُوا يَوْمَ الثَّانِي، ثُمَّ يَرْمُوا يَوْمَ النَّفْرِ، لَا أَنَّهُ رَخَّصَ لَهُمْ فِي تَرْكِ رَمْيِ الْجِمَارِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَلَا يَوْمَ النَّفْرِ الْآخَرِ، وَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ بَيْنَ رَمْيِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَالْيَوْمِ الثَّانِي فَيَرْمُونَهَا فِي أَحَدِ الْيَوْمَيْنِ، إِمَّا يَوْمُ الْأَوَّلِ وَإِمَّا يَوْمُ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
On the first day of the days of Tashreeq, let the animals graze. On the second day, perform (collective) Rami. Then, on the day of departure, perform Rami. This does not mean that you have been given permission to omit Rami on the day of sacrifice or the day of departure. Rather, you have been given permission to combine the Rami of the first two days of the days of Tashreeq, whether you do it on the first day of Tashreeq or on the second day.
Hadith 2979
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ ابْنَ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِرُعَاةِ الإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ ، يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ ، أَوْ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ ، ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفَرَةِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَبُو الْبَدَّاحِ هُوَ ابْنُ عَاصِمِ بْنُ عَدِيٍّ ، وَمَنْ قَالَ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ ، وَعَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ هَذَا هُوَ الْعَجْلانِيُّ صَاحِبُ قِصَّةِ اللِّعَانِ الْمَذْكُورُ فِي خَبَرِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ
It is narrated from Sayyiduna Asim bin Adi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) permitted the camel herders to spend the nights outside Mina. They would stone (the Jamarat) on the day of sacrifice, then on the second or third day of Eid (they would stone for two days together), and then on the day of departure they would stone the Jamarat. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that Abu’l-Baddah is the son of Sayyiduna Asim bin Adi (may Allah be pleased with him), and the narrator who reported from Abu’l-Baddah bin Adi attributed him to his grandfather. Sayyiduna Asim bin Adi ‘Ajlani (may Allah be pleased with him) is the one whose story of li’an is mentioned in the narration of Hazrat Sahl bin Sa’d.
