صحيح ابن خزيمه

Sahih Ibn Khuzaymah

جماع أبواب العذر الذى يجوز فيه ترك إتيان الجماعة

Chapters on Excuses Permitting Missing Congregation

(154) بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ لِآكِلِ الثُّومِ.

154| Chapter on the prohibition of attending the congregation for one who has eaten garlic

2 hadith
Hadith 1661
نا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ : " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الثُّومَ فَلا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ " . وَقَالَ بُنْدَارٌ : قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، وَقَالَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَقْرَبَنَّ الْمَسَاجِدَ "
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said on the occasion of the Battle of Khaybar: "Whoever has eaten from this plant, that is, garlic, should by no means come to the mosque." In the narration of Janab Ubaydullah, it is stated that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has eaten from this plant should by no means go near the mosques."
Hadith Reference صحيح ابن خزيمه / جماع أبواب العذر الذى يجوز فيه ترك إتيان الجماعة / 1661
Hadith Takhrij صحيح بخاري
Hadith 1662
نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ ، نا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلا يُؤْذِينَا بِهَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا "
Hazrat ‘Abbad bin Tamim narrates from his uncle that he stated: The Messenger of Allah (peace be upon him) said: “Whoever eats from this vegetable should not harm us in our mosque with its (odor).”
Hadith Reference صحيح ابن خزيمه / جماع أبواب العذر الذى يجوز فيه ترك إتيان الجماعة / 1662
Hadith Takhrij حديث صحيح