صحيح ابن خزيمه

Ibn Khuzaymah

جماع أبواب الركعتين قبل الفجر وما فيها من السنن

Chapters on Two Rak‘ahs before Fajr and their Sunnahs

(476) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ،

The chapter on the concession to skip lying down after the two units before Fajr

2 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 1122
نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي ، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ حَتَّى يَقُومَ لِلصَّلاةِ "
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would perform the two rak'ahs (Sunnah) of Fajr, then if I was awake, he would talk with me, and if I was asleep, he would lie down until the (obligatory) prayer stood.
وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بِالِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ أَمْرَ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ لَا أَمْرَ فَرْضٍ وَإِيجَابٍ، وَالرُّخْصَةِ فِي الْحَدِيثِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
And the evidence that the Prophet, peace and blessings be upon him, only commanded lying down after the two rak‘ahs of Fajr as a recommendation and guidance, not as an obligation or requirement, and the concession in the hadith after the two rak‘ahs of Fajr.
Hadith Reference صحيح ابن خزيمه / جماع أبواب الركعتين قبل الفجر وما فيها من السنن / 1122
Hadith 1122
وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بِالِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ أَمْرَ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ لَا أَمْرَ فَرْضٍ وَإِيجَابٍ، وَالرُّخْصَةِ فِي الْحَدِيثِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
And the evidence that the Prophet, peace and blessings be upon him, only commanded lying down after the two rak‘ahs of Fajr as a recommendation and guidance, not as an obligation or requirement, and the concession in the hadith after the two rak‘ahs of Fajr.
نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي ، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ حَتَّى يَقُومَ لِلصَّلاةِ "
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would perform the two rak'ahs (Sunnah) of Fajr, then if I was awake, he would talk with me, and if I was asleep, he would lie down until the (obligatory) prayer stood.
Hadith Reference صحيح ابن خزيمه / جماع أبواب الركعتين قبل الفجر وما فيها من السنن / 1122
Hadith Takhrij صحيح بخاري