صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب فضول التطهير والاستحباب من غير إيجابChapters on Recommended Purifications
(171) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ جَمِيعَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْأَبُوابِ مِنْ وُضُوءِ الِاسْتِحْبَابِ عَلَى مَا ذَكَرْتُ، أَنَّ الْأَمْرَ بِالْوُضُوءِ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ أَمْرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ وَفَضِيلَةٍ، لَا أَمْرُ فَرْضٍ وَإِيجَابٍ.Chapter 171: Evidence that all the previously mentioned recommended ablutions are not obligatory
Hadith Q219
قَالَ أَبُو بَكْرٍ، خَبَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ»
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the hadith of Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) is that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I have been commanded to perform ablution when I stand for prayer." (That is, in situations other than those mentioned, performing ablution is not obligatory.)
