صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب الأذان والإقامةChapters on Adhan and Iqamah
(160) بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَالْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِChapter 160: Equalizing the bowing and the standing after rising from bowing
Hadith 610
نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ . ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : كَانَ " رُكُوعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَفْعُ رَأْسِهِ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودُ ، وَجُلُوسُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ " . هَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، نا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : " كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَسُجُودُهُ ، وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ "
Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to make his bowing (ruku‘), standing after bowing (qiyam), prostration (sajdah), and sitting between the two prostrations almost equal in duration. This is the narration of Waki‘. The Imam has narrated from his respected teacher Ahmad bin Al-Muqaddam, from Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him), who said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to make his bowing, standing after bowing, prostration, and sitting between the two prostrations almost equal in duration.
