حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ يُخْبِرُ ، عَنْ
أَبِيهِ ، عَنْ
عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : فَحِضْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : " مَالَكِ أَنَفَسْتِ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ "
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the evidence for this issue has already been mentioned by me at the beginning of the book under the chapter "Applying perfume when in the state of Ihram," in the narration of Mansur bin Zadhan from Abdur Rahman bin Qasim.