صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب غسل التطهير والاستحباب من غير فرض ولا إيجابChapters on Ghusl for Purification (Non-Obligatory)
(198) بَابُ اسْتِحْبَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْحِجَامَةِ، وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِChapter 198: Recommendation to bathe after cupping and after washing a dead body
Hadith 256
نا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَغُسْلِ الْمَيِّتِ ، وَالْحِجَامَةِ "
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both) that Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) informed him that ghusl (ritual bath) should be performed for four things: (1) due to janabah (major ritual impurity), (2) on the day of Jumu’ah (Friday), (3) after washing a deceased person, (4) after cupping.
