صحیح ابن حبان
Ibn Hibban
كِتَابُ الأَيْمَانِ
Book of Oaths
1
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حفظ نفسه في الأيمان والشهادات-
Report on what a person must do regarding oaths and testimonies
2 ذكر إباحة حلف الإنسان بالله جل وعلا وإن لم يحلف إذا أراد بذلك تأكيد قوله-Permissibility of swearing by Allah even if not required, to emphasize a statement
3 ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يحلف في كلامه إذا أراد التأكيد لقوله الذي يقوله-Clarification that it is allowed to swear in speech to emphasize a statement
4 ذكر الاستحباب للمرء إذا حلف أن يحلف برب محمد صلى الله عليه وسلم-Recommendation to swear by the Lord of Muhammad (peace be upon him)
5 ذكر ما كان يحلف به النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحوال-What the Prophet (peace be upon him) used to swear by in some situations
6 ذكر الإخبار عن وصف اللغو الذي لا يؤاخذ الله العبد به في كلامه-Report describing unintentional oaths for which there is no accountability
7 ذكر الإخبار بأن الأيمان والعقود إذا اختلجت ببال المرء لا حرج عليه بها ما لم يساعده الفعل أو النطق-Report that oaths and contracts that cross the mind are not binding unless acted upon or spoken
8 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة-Report refuting the claim that only Qatadah narrated this report
9 ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا حلف له أخوه المسلم ينبغي أن يصدقه على يمينه وإن علم منه ضده-Report indicating that if a Muslim brother swears, one should believe him even if knowing otherwise
10 ذكر الخبر الدال على أن الحالف إذا أراد أن يحلف على شيء يجب أن يعقب يمينه الاستثناء-Report indicating that when swearing, one should add “if Allah wills”
11 ذكر البيان بأن الملك قد لقنه الاستثناء عند يمينه إلا أنه نسي-Clarification that the angel prompted him to say “if Allah wills” but he forgot
12 ذكر إباحة الاستثناء للحالف في يمينه إذا أعقبها إياه-Permissibility of adding exception (“if Allah wills”) to an oath
13 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أيوب السختياني-Report refuting the claim that only Ayyub al-Sakhtiyani narrated this report
14 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا نافع عن ابن عمر-Report refuting the claim that only Nafi‘ narrated this from Ibn Umar
15 ذكر البيان بأن المرء مخير عند استثنائه في اليمين بين أن يترك يمينه أو يمضي فيها-Clarification that one who adds an exception to an oath may choose to fulfill or break it
16 ذكر نفي الحنث عن من استثنى في يمينه بعد سكتة يسيرة-No penalty for one who adds an exception to his oath after a brief pause
17 ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للتارك يمينه بأخذ ما هو خير منه-God records a good deed for one who leaves his oath for something better
18 ذكر الأمر بترك اليمين للحالف إذا علم تركه خير من المضي في يمينه-Instruction to leave an oath if breaking it is better than fulfilling it
19 ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناهAnother narration confirming what was mentioned
20 ذكر البيان بأن الحالف إنما أمر بترك يمينه إذا رأى ذلك خيرا له مع الكفارة-Clarification that one is instructed to break his oath if it is better, with expiation
21 ذكر خبر ثان يصرح بأن الحالف مأمور بالكفارة عند تركه اليمين إذا رأى ذلك خيرا له من المضي فيه-Another narration confirming that expiation is required when breaking an oath for something better
22 ذكر الخبر الدال على أن المرء مباح له أن يبدأ بالكفارة قبل الحنث إذا رأى ترك اليمين خيرا من المضي فيه-Report indicating that one may offer expiation before breaking the oath if leaving it is better
23 ذكر الإباحة للحالف أن يحنث يمينه إذا رأى ذلك خيرا من المضي فيه-Permissibility for one to break his oath if it is better than fulfilling it
24 ذكر ما يستحب للمرء إذا حلف على يمين أن يأتي ما هو خير له من المضي في يمينه دونه-Recommendation to do what is better when swearing an oath, rather than sticking to it
25 ذكر الإباحة للمرء المضي في يمينه إذا رأى ذلك خيرا له-Permissibility to fulfill an oath if that is better
26 ذكر ما يستحب للإمام عندما سبق منه من يمين إمضاء ما رأى خيرا له دون التعرج على يمينه التي مضت-Recommendation for the leader to do what is better if he previously swore an oath
27 ذكر وصف بعض الأيمان التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يمضي ضدها إذا سبقت منه-Description of some oaths the Prophet (peace be upon him) would act contrary to if they had passed
28 ذكر نفي جواز مضي المرء في أيمانه ونذوره التي لا يملكها أو يشوبها بمعصية الله جل وعلا-Denial of permissibility to fulfill oaths or vows involving what one does not own or sinful acts
29 ذكر الزجر عن أن يكثر المرء من الحلف في أسبابه-Prohibition of excessive swearing
30 ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بغير الله أو يكون في يمينه غير بار-Prohibition of swearing by other than Allah or being untruthful in oaths
31 ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بشيء سوى الله جل وعلا-Prohibition of swearing by anything other than Allah
32 ذكر البيان بأن المرء منهي عن أن يحلف بشيء غير الله تعالى-Clarification that one is forbidden to swear by anything other than Allah
33 ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الحلف بغير الله جل وعلا-Report on the obligation to avoid swearing by other than Allah
34 ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بأبيه أو بشيء غير الله جل وعلا-Prohibition of swearing by one’s father or anything other than Allah
35 ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الحلف بالآباء-Reason for prohibition of swearing by ancestors
36 ذكر الزجر عن حلف المرء بالأمانة إذا أراد القسم-Prohibition of swearing by trustworthiness when taking an oath
37 ذكر الأمر بالشهادة مع التفل عن يساره ثلاثا لمن حلف باللات والعزى-Instruction to spit to the left three times if one swears by al-Lat and al-‘Uzza
38 ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان لمن حلف بغير الله تعالى-Instruction to seek refuge with Allah from Satan if one swears by other than Allah
39 ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بسائر الملل سوى الإسلام-Prohibition of swearing by religions other than Islam
40 ذكر التغليظ على من حلف كاذبا بالملل التي هي غير الإسلام-Severe warning for one who lies under oath by religions other than Islam
41 ذكر إيجاب دخول النار للحالف على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا-Obligation of Hellfire for one who lies under oath on the Prophet’s pulpit
42 ذكر الزجر عن استعمال المحالفة التي كان يفعلها أهل الجاهلية-Prohibition of pre-Islamic forms of oath-taking
43 ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناهAnother narration confirming what was mentioned
44 ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم إنما زجرهم عن إنشاء الحلف في الإسلام لا فسخ ما كانوا عليه في الجاهلية-Clarification that the Prophet (peace be upon him) forbade initiating new oaths in Islam, not annulling old ones
45 ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن سعد بن إبراهيم لم يسمع هذا الخبر من أبيه-Report that may suggest Sa‘d ibn Ibrahim did not hear this from his father
46 ذكر خبر فيه شهود المصطفى صلى الله عليه وسلم حلف المطيبين-Report of the Prophet (peace be upon him) witnessing the oath of the “Perfumed Ones”
47 ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما أومأنا إليه-Another narration confirming what was indicated
All Hadith in This Chapter
