صحیح ابن حبان

Ibn Hibban

كتاب الحج

Book of Hajj

باب مواقيت الحج - ذكر الإباحة للمعتمر أن يعتمر في ذي القعدة

Miqat for Hajj - Permission for those performing Umrah to do so in Dhu al-Qi’dah

2 hadith
Hadith 3764
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ ، كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ : عَمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْجِعْرَانَةِ حِينَ قَسَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ " .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed four Umrahs, all of which were in the month of Dhu al-Qi'dah. One Umrah was performed from Hudaybiyyah, which was in the month of Dhu al-Qi'dah. The second was performed in the following year, also in Dhu al-Qi'dah. One Umrah was performed from Ji'ranah when he distributed the spoils of the Battle of Hunayn, and this too was in Dhu al-Qi'dah. One Umrah he performed along with Hajj.
Hadith Reference صحیح ابن حبان / كتاب الحج / 3764
Hadith Grading فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (1739). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
Hadith Takhrij «رقم طبعة با وزير 3756»
Hadith 3765
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْجَعْفَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " وَاللَّهِ مَا أُعْمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْحِجَّةِ إِلا لِيَقْتَطِعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهْلِ الشِّرْكِ ، فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَمِنْ دَانَ دِينَهُمْ ، كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا عَفَا الْوَبَرُ ، وَبَرَأَ الدَّبَرُ ، وَدَخَلَ صَفَرُ ، فَقَدْ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ ، وَكَانُوا يُحَرِّمُونَ الْعُمْرَةَ حَتَّى يَنْسَلِخَ ذُو الْحِجَّةِ ، فَمَا أُعْمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ إِلا لِيَنْقُضَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ " .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: By Allah! The Messenger of Allah did not perform Umrah in the month of Dhul-Hijjah so that he could end the tradition of the polytheists through it. The reason for this is that the Quraysh and the followers of their religion used to say: When the camel's hair grows long and the wound on its back heals (i.e., the wound that is caused by placing the saddle for the pilgrim), and the month of Safar begins, then it becomes permissible for the one performing Umrah to do so. They used to declare performing Umrah in the month of Dhul-Hijjah as forbidden, so the Prophet (peace and blessings be upon him) had Lady Aisha (may Allah be pleased with her) perform Umrah for this very reason, to oppose their statement.
Hadith Reference صحیح ابن حبان / كتاب الحج / 3765
Hadith Grading فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط Null
Hadith Takhrij «رقم طبعة با وزير 3757»