صحیح ابن حبان

Ibn Hibban

كتاب الصلاة

Book of Prayer

باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أنه مضاد لخبر أبي قتادة الذي ذكرناه

Chapter on the Manner of Prayer – Report that may mislead some listeners into thinking it contradicts Abu Qatadah’s narration

1 hadith
Hadith 1858
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةً ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُ أَبِي سَعِيدٍ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلاثِينَ آيَةً ، يُضَادُّ فِي الظَّاهِرِ قَوْلَ أَبِي قَتَادَةَ : وَيُطِيلُ فِي الأُولَى ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَلَيْسَ بِحَمْدِ اللَّهِ وَمَنِّهِ كَذَلِكَ ، لأَنَّ الرَّكْعَةَ الأُولَى كَانَ يَقْرَأُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ثَلاثِينَ آيَةً بِالتَّرْسِيلِ ، وَالتَّرْتِيلِ ، وَالتَّرْجِيعِ ، وَالرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهَا مِثْلَ قِرَاءَتِهِ فِي الأُولَى ، بِلا تَرْسِيلٍ وَلا تَرْجِيعٍ ، فَتَكُونُ الْقِرَاءَتَانِ وَاحِدَةٌ ، وَالأُولَى أَطْوَلُ مِنَ الثَّانِيَةِ .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: We used to estimate the standing (qiyam) of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the Zuhr and Asr prayers. So we estimated that in the first two rak'ahs of the Zuhr prayer, his standing was as long as the recitation of thirty verses, and regarding his standing in the last two rak'ahs, we estimated that it was half of that. And in the first two rak'ahs of the Asr prayer, we estimated that his standing was as long as the last two rak'ahs of Zuhr, and regarding the last two rak'ahs of Asr, we estimated that it was half of that. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that we estimated the standing in the first two rak'ahs to be as long as the recitation of thirty verses, apparently seems contrary to the statement of Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to make the first rak'ah long and the second rak'ah short. However, praise be to Allah, it is not so. Because in the first rak'ah, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would recite thirty verses with pauses, in a measured and melodious tone, and in the second rak'ah, he would recite the same number of verses without pauses and melody. So the recitation would be equal in both, but the first rak'ah would be longer than the second.
Hadith Reference صحیح ابن حبان / كتاب الصلاة / 1858
Hadith Grading فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صفة الصلاة»: م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط هو مكرر (1828).
Hadith Takhrij «رقم طبعة با وزير 1855»