صحیح ابن حبان

Ibn Hibban

كتاب الصلاة

Book of Prayer

باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الوسطى صلاة الغداة

Chapter on Virtue of the Five Prayers - Report refuting the claim that the middle prayer is Fajr.

2 hadith
Hadith 1745
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ بِالْمَوْصِلِ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ : " شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى ، مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا " . وَهِيَ الْعَصْرُ .
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) narrates: On the day of the Battle of Khandaq, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "These people did not let us perform the middle prayer. May Allah fill their homes and bellies with fire." (The narrator says) This was the Asr prayer.
Hadith Reference صحیح ابن حبان / كتاب الصلاة / 1745
Hadith Grading فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (437)، «تخريج فقه السيرة» (301): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن، مُعَلَّى بن مهدي: ذكره المؤلف في «الثقات» 9/ 182، وروى عن جمع، وقال أبو حاتم: شيخ يأتي أحيانا بالحديث المنكر، وقد توبع عليه، وباقي رجاله ثقات إلا أن عاصما لا يرقى حديثه إلى الصحة.
Hadith Takhrij «رقم طبعة با وزير 1742»
Hadith 1746
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلاةُ الْوُسْطَى : صَلاةُ الْعَصْرِ " .
Sayyiduna Abdullah narrates that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "The middle prayer refers to the Asr prayer."
Hadith Reference صحیح ابن حبان / كتاب الصلاة / 1746
Hadith Grading فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المشكاة» (634): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح، الجراح بن مخلد: ثقة، ومن فوقه رجال الصحيح، عمرو بن عاصم: هو ابن عبيد الله الكلابي القيسي، ومُورّق: هو ابن مُشَمْرِج بن عبيد الله العجلي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك.
Hadith Takhrij «رقم طبعة با وزير 1743»