صحیح ابن حبان
Ibn Hibban
كتاب الصلاةBook of Prayer
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر سادس يدل على أن تارك الصلاة متعمدا من غير عذر لا يوجب عليه ذلك إطلاق الكفر الذي يخرجه عن ملة الإسلام به
Warning against abandoning prayer: Sixth narration showing deliberate neglect without excuse does not make one an unbeliever
Hadith 1460
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفِيانَ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ صَلاةٍ أُخْرَى " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : فِي إِطْلاقِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّفْرِيطَ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلاةَ حَتَّى دَخَلَ وَقْتُ صَلاةٍ أُخْرَى بَيَانٌ وَاضِحٌ أَنَّهُ لَمْ يَكْفُرْ بِفِعْلِهِ ذَلِكَ ، إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ ، لَمْ يُطْلِقْ عَلَيْهِ اسْمُ التَّأْخِيرِ وَالتَّقْصِيرِ دُونَ إِطْلاقِ الْكُفْرِ " .
Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "There is no negligence in sleep; negligence is for the one who does not perform the prayer until the time for the next prayer arrives." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) used the word 'negligence' here for the person who does not perform the prayer until the time for the next prayer comes, so this is a clear statement that such a person will not be a disbeliever, because if that were the case, the Prophet (peace and blessings be upon him) would not have used the word 'delay' or 'negligence' for this act instead of the word 'disbelief'.
