صحیح ابن حبان

Ibn Hibban

 كتاب الطهارة

Book of Purification
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز المسح على الخفين للمقيم إذا لم يكن مسافرا

Wiping over leather socks and similar: Refuting those who deny wiping for residents not traveling

1 hadith
Hadith 1323
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمْ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : دَخَلَ بِلالٌ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأسواق ، فذهب لحاجته ، ثم خرج ، قَالَ أُسَامَةُ ، فَسَأَلْتُ بِلالا : مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ بِلالٌ : " ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفِينِ ، ثُمَّ صَلَّى " .
Sayyiduna Usama bin Zaid (may Allah be pleased with them both) narrates: Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went to the market, then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went to relieve himself. Sayyiduna Usama bin Zaid (may Allah be pleased with them both) narrates: I asked Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) what the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did. Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) informed that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went to relieve himself, then he performed ablution by washing his face and both arms. He wiped over his head and wiped over both his socks, then he performed prayer.
Hadith Reference صحیح ابن حبان / كتاب الطهارة / 1323
Hadith Grading فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - انظر التعليق. * [عبد الله بن نافع] قال الشيخ: هو الصائغ، وفيه لين. لكن تابعَه أَبُو نُعيمٍ: عِندَ الحاكم؛ فَصَحَّ الْحَديثُ، وَالحمدُ للهِ. وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم»، ووافَقَه الذهبيّ. وَمِنْ أَوهَام المُعَلِّق على الكتاب (4/ 153 - طبعة المؤسسة): أَنَّهُ قوَّى إِسنَاد الصائغِ هَذَا! ويُمكِنُ تَحسينُ حَديِثه فقط؛ للضَّعف المذكُور فيه، ثُمَّ أَطَالَ في تخريج الحديث كعادته؛ فعزاه لجمع مِنْ طُرقٍ عن بلال - منهم مسلم!! - فأوهمَ القراء - كعادته - أنَّهُ عِندَهم بهذا التمام الذي في الكتاب! وليس كذلك، وإِنَّمَا لهم منه المسح على الخُفَّينِ فقط! انظر: «صحيح مسلم» (1/ 159)، و «صحيح أبي داود» (142). * [الأَسْوَافَ] قال الشيخ: تَصحَّف فِي الطبعتين، وفي «الموارد»، و «صحيح ابن خزيمة» (1/ 93 / 185)، و «المستدرك» (1/ 151)، وغيرها مِمَّن روى الحديث إلى: (الأسواق) - بالقاف -! وصحَّحته من «سنن البيهقي» (1/ 275)، وقال: «الأسواف: حائط بالمدينة». وقال الحاكم: «مَحلَّةُ مَشْهُورٌ مِنْ مَحالّ المَدِينَة». فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده قوي على شرط مسلم
Hadith Takhrij «رقم طبعة با وزير 1320»
« Previous Chapter Next Chapter »
Telegram
Facebook