صحیح ابن حبان

Ibn Hibban

كتاب الطهارة

Book of Purification

باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن هذا الطعام الذي لم يتوضأ صلى الله عليه وسلم من أكله كان لحم شاة لا لحم إبل

Chapter on Nullifiers of Ablution – Clarification that the food from which the Prophet (peace be upon him) did not perform ablution was sheep meat, not camel meat

1 hadith
Hadith 1137
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " دَعَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَاةٍ " فَأَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى بَقِيَّتِهَا فَأَكَلُوا ، فَحَضَرَتِ الْعَصْرُ ، فَلَمْ يَتَوَضَّأْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: An Ansari woman invited the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to eat goat meat. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions ate it. When the time for prayer came, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution (and offered the prayer). Then he went towards the remaining portion of the meat and those people ate it. When the time for Asr prayer came, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not perform ablution again.
Hadith Reference صحیح ابن حبان / كتاب الطهارة / 1137
Hadith Grading فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده قوي، محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي من شيوخ الإمام أحمد، وثقه ابن المديني، وقال أبو حاتم: صدوق إلا أنه يهم أحياناً، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وأورد له ابن عدي عدة أحاديث وقال: أنه لا بأس به، وأخرج له البخاري ثلاثة أحاديث، ليس فيها شيء مما استنكره ابن عدي كما في «مقدمة فتح الباري» ص440، وباقي رجاله ثقات.
Hadith Takhrij «رقم طبعة با وزير 1134»