صحیح ابن حبان

Ibn Hibban

كِتَابُ العِلْمِ

Book of Knowledge

62 subchapters
1 ذكر إثبات النصرة لأصحاب الحديث إلى قيام الساعة-

Affirmation of support for the people of hadith until the Day of Judgment.

1 hadith (61 — 61)

2 ذكر الإخبار عن سماع المسلمين السنن خلف عن سلف-

Report about Muslims transmitting the Sunnah generation after generation.

1 hadith (62 — 62)

3 ذكر الإخبار عما يستحب للمرء كثرة سماع العلم ثم الاقتفاء والتسليم-

Recommendation to frequently listen to knowledge and then follow and accept it.

1 hadith (63 — 63)

4 باب الزجر عن كتبة المرء السنن مخافة أن يتكل عليها دون الحفظ لها-

Warning against writing down the Sunnah out of fear of relying on it instead of memorization.

2 hadith (64 — 65)

5 ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدى من أمته حديثا سمعه-

The Prophet’s supplication for those who convey his hadith.

1 hadith (66 — 66)

6 ذكر رحمة الله جل وعلا من بلغ أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم حديثا صحيحا عنه-

Allah’s mercy for those who convey authentic hadith to the Prophet’s nation.

1 hadith (67 — 67)

7 ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أدى ما وصفنا كما سمعه سواء من غير تغيير ولا تبديل فيه-

Clarification that this virtue is for those who convey hadith exactly as heard, without alteration.

1 hadith (68 — 68)

8 ذكر إثبات نضارة الوجه في القيامة من بلغ للمصطفى صلى الله عليه وسلم سنة صحيحة كما سمعها-

Affirmation of radiant faces on the Day of Judgment for those who convey the Prophet’s Sunnah as heard.

1 hadith (69 — 69)

9 ذكر عدد الأشياء التي استأثر الله تعالى بعلمها دون خلقه-

Number of things Allah has kept knowledge of to Himself.

1 hadith (70 — 70)

10 ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-

Second narration confirming the previous point.

1 hadith (71 — 71)

11 ذكر الزجر عن العلم بأمر الدنيا مع الانهماك فيها والجهل بأمر الآخرة ومجانبة أسبابها-

Warning against seeking worldly knowledge while neglecting the hereafter.

1 hadith (72 — 72)

12 ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلم-

Warning against pursuing ambiguous verses of the Quran.

2 hadith (73 — 74)

13 ذكر العلة التي من أجلها قال النبي صلى الله عليه وسلم وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه-

Reason the Prophet said, "If you do not know, refer it to its scholar."

1 hadith (75 — 75)

14 ذكر الزجر عن مجادلة الناس في كتاب الله مع الأمر بمجانبة من يفعل ذلك-

Warning against arguing about the Book of Allah and the command to avoid such people.

1 hadith (76 — 76)

15 ذكر وصف العلم الذي يتوقع دخول النار في القيامة لمن طلبه-

Description of knowledge that may lead to Hellfire for those who seek it.

3 hadith (77 — 79)

16 ذكر الزجر عن مجالسة أهل الكلام والقدر ومفاتحتهم بالنظر والجدال-

Warning against sitting with and debating people of speculative theology and predestination.

1 hadith (80 — 80)

17 ذكر ما كان يتخوف صلى الله عليه وسلم على أمته جدال المنافق-

The Prophet’s fear for his nation of the arguments of hypocrites.

1 hadith (81 — 81)

18 ذكر ما يجب على المرء أن يسأل الله جل وعلا العلم النافع رزقنا الله إياه وكل مسلم-

Obligation to ask Allah for beneficial knowledge.

1 hadith (82 — 82)

19 ذكر ما يستحب للمرء أن يقرن إلى ما ذكرنا في التعوذ منها أشياء معلومة-

Recommendation to add certain known supplications when seeking refuge from harmful knowledge.

1 hadith (83 — 83)

20 ذكر تسهيل الله جل وعلا طريق الجنة على من يسلك في الدنيا طريقا يطلب فيه علما-

Allah’s facilitation of the path to Paradise for those who seek knowledge.

1 hadith (84 — 84)

21 ذكر بسط الملائكة أجنحتها لطلبة العلم رضا بصنيعهم ذلك-

Angels spreading their wings for seekers of knowledge in approval of their pursuit.

1 hadith (85 — 85)

22 ذكر أمان الله جل وعلا من النار من أوى إلى مجلس علم ونيته فيه صحيحة-

Allah’s protection from Hellfire for those who attend gatherings of knowledge with sincere intention.

1 hadith (86 — 86)

23 ذكر التسوية بين طالب العلم ومعلمه وبين المجاهد في سبيل الله-

On the equality between the seeker of knowledge and his teacher and the one who strives in the path of Allah

1 hadith (87 — 87)

24 ذكر وصف العلماء الذين لهم الفضل الذي ذكرنا قبل-

Description of the scholars who possess the virtue previously mentioned

1 hadith (88 — 88)

25 ذكر إرادة الله جل وعلا خير الدارين بمن تفقه في الدين-

God’s will for the best of both worlds for those who understand religion

1 hadith (89 — 89)

26 ذكر إباحة الحسد لمن أوتي الحكمة وعلمها الناس-

Permissibility of envy towards those granted wisdom and who teach it to others

1 hadith (90 — 90)

27 ذكر البيان بأن من خيار الناس من حسن خلقه في فقهه-

Clarification that among the best people are those with good character and understanding

1 hadith (91 — 91)

28 ذكر البيان بأن خيار المشركين هم الخيار في الإسلام إذا فقهوا-

Clarification that the best among the polytheists become the best in Islam if they gain understanding

1 hadith (92 — 92)

29 ذكر البيان بأن العلم من خير ما يخلف المرء بعده-

Clarification that knowledge is among the best legacies a person leaves behind

1 hadith (93 — 93)

30 ذكر الأمر بإقالة زلات أهل العلم والدين-

Command to pardon the slips of scholars and religious people

1 hadith (94 — 94)

31 ذكر إيجاب العقوبة في القيامة على الكاتم العلم الذي يحتاج إليه في أمور المسلمين-

Obligation of punishment on the Day of Judgment for concealing needed knowledge

1 hadith (95 — 95)

32 ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

Another narration confirming what we have mentioned

1 hadith (96 — 96)

33 ذكر الخبر الدال على إباحة كتمان العالم بعض ما يعلم من العلم إذا علم أن قلوب المستمعين له لا تحتمله-

Evidence that a scholar may conceal some knowledge if listeners cannot bear it

1 hadith (97 — 97)

34 ذكر البيان بأن الأعمش لم يكن بالمنفرد في سماع هذا الخبر من عبد الله بن مرة دون غيره-

Clarification that Al-A’mash was not the only one to hear this narration from Abdullah bin Murrah

1 hadith (98 — 98)

35 ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

Another narration confirming what we have mentioned

1 hadith (99 — 99)

36 ذكر ما يستحب للمرء من ترك سرد الأحاديث حذر قلة التعظيم والتوقير لها-

Recommendation to avoid narrating many hadiths out of fear of diminishing their reverence

1 hadith (100 — 100)

37 ذكر الإخبار عن إباحة جواب المرء بالكناية عما يسأل وإن كان في تلك الحالة مدحه-

Permissibility of answering with indirect speech, even if it includes self-praise

1 hadith (101 — 101)

38 ذكر الخبر الدال على أن العالم عليه ترك التصلف بعلمه ولزوم الافتقار إلى الله جل وعلا في كل حاله-

Evidence that a scholar should avoid arrogance and always feel need for Allah

1 hadith (102 — 102)

39 ذكر الخبر الدال على إباحة إجابة العالم السائل بالأجوبة على سبيل التشبيه والمقايسة دون الفصل في القصة-

Permissibility for a scholar to answer with analogies and comparisons rather than definitive answers

1 hadith (103 — 103)

40 ذكر الخبر الدال على إباحة إعفاء المسؤول عن العلم عن إجابة السائل على الفور-

Permissibility for a scholar to delay answering a question immediately

1 hadith (104 — 104)

41 ذكر الإباحة للعالم إذا سئل عن الشيء أن يغضي عن الإجابة مدة ثم يجيب ابتداء منه-

Permissibility for a scholar to refrain from answering for a while, then respond later

1 hadith (105 — 105)

42 ذكر الخبر الدال على إباحة إلقاء العالم على تلاميذه المسائل التي يريد أن يعلمهم إياها-

Evidence that a scholar may pose questions to students to teach them

1 hadith (106 — 106)

43 ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يعرض له الأحوال في بعض الأحايين-

Evidence that the Prophet (peace be upon him) sometimes experienced certain states

1 hadith (107 — 107)

44 ذكر الخبر الدال على إباحة اعتراض المتعلم على العالم فيما يعلمه من العلم-

Permissibility for a student to question the scholar about what he knows

1 hadith (108 — 108)

45 ذكر الإباحة للمرء أن يسأل عن الشيء وهو خبير به من غير أن يكون ذاك به استهزاء-

Permissibility to ask about something one already knows, without mockery

1 hadith (109 — 109)

46 ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك التكلف في دين الله بما تنكب عنه وأغضي عن إبدائه-

Clarification on avoiding unnecessary complexity in religious matters

1 hadith (110 — 110)

47 ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهاره-

Evidence that it is permissible to display some knowledge if the intention is sincere

1 hadith (111 — 111)

48 ذكر الحكم فيمن دعا إلى هدى أو ضلالة فاتبع عليه-

Ruling on one who calls to guidance or misguidance and is followed

1 hadith (112 — 112)

49 ذكر البيان بأن على العالم أن لا يقنط عباد الله عن رحمة الله-

Clarification that a scholar should not make people despair of Allah’s mercy

1 hadith (113 — 113)

50 ذكر إباحة تأليف العالم كتب الله جل وعلا-

Permissibility for a scholar to compile the books of Allah

1 hadith (114 — 114)

51 ذكر الحث على تعليم كتاب الله وإن لم يتعلم الإنسان بالتمام-

Encouragement to teach the Book of Allah even if one has not mastered it completely

2 hadith (115 — 116)

52 ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعلم كتاب الله جل وعلا واتباع ما فيه عند وقوع الفتن خاصة-

Obligation to learn the Book of Allah and follow it, especially during tribulations

1 hadith (117 — 117)

53 ذكر البيان بأن من خير الناس من تعلم القرآن وعلمه-

Clarification that the best people are those who learn and teach the Quran

1 hadith (118 — 118)

54 ذكر الأمر باقتناء القرآن مع تعليمه-

Command to acquire the Quran and teach it

1 hadith (119 — 119)

55 ذكر الزجر عن أن لا يستغني المرء بما أوتي من كتاب الله جل وعلا-

Warning against thinking one is self-sufficient with what one has from the Book of Allah

1 hadith (120 — 120)

56 ذكر وصف من أعطي القرآن والإيمان أو أعطي أحدهما دون الآخر-

Description of those given the Quran and faith, or one without the other

1 hadith (121 — 121)

57 ذكر نفي الضلال عن الآخذ بالقرآن-

Denial of misguidance for those who hold fast to the Quran

1 hadith (122 — 122)

58 ذكر إثبات الهدى لمن اتبع القرآن والضلالة لمن تركه-

Affirmation of guidance for those who follow the Quran and misguidance for those who abandon it

1 hadith (123 — 123)

59 ذكر البيان بأن القرآن من جعله إمامه بالعمل قاده إلى الجنة ومن جعله وراء ظهره بترك العمل ساقه إلى النار-

Clarification that the Quran leads those who follow it to Paradise and those who neglect it to Hell

1 hadith (124 — 124)

60 ذكر إباحة الحسد لمن أوتي كتاب الله تعالى فقام به آناء الليل والنهار-

Permissibility of envy towards those given the Book of Allah and who recite it day and night

1 hadith (125 — 125)

61 ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار أراد به فهو يتصدق به-

Clarification that “he spends from it day and night” means he gives charity from it

1 hadith (126 — 126)

62 ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الخلفاء الراشدين والكبار من الصحابة غير جائز أن يخفى عليهم بعض أحكام الوضوء والصلاة-

Narration refuting the claim that the rightly guided caliphs and senior companions could not have missed some rulings on ablution and prayer

1 hadith (127 — 127)