صحیح ابن حبان

Ibn Hibban

كتاب الوحي

Book of Revelation

- ذكر البيان بأن الوحي لم ينقطع عن صفي الله صلى الله عليه وسلم إلى أن أخرجه الله من الدنيا إلى جنته-

Clarification that revelation continued to the Prophet until his death.

1 hadith
Hadith 44
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ : كَمِ انْقَطَعَ الْوَحْيُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلُ مَوْتِهِ ؟ ، فَقَالَ : مَا سَأَلَنِي عَنْ هَذَا أَحَدٌ مُذْ وَعَيْتُهَا مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : " لَقَدْ قُبِضَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ أَكْثَرُ مِمَّا كَانَ " .
Abdur Rahman bin Ishaq narrates: A man came to Zuhri while I was listening at that time. He said: O Abu Bakr! (meaning Ibn Shihab Zuhri) How long before the passing of the Prophet (peace be upon him) was the revelation discontinued? Zuhri replied: Since I heard this from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), no one has asked me about this after that. Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) had informed that when the Prophet (peace be upon him) passed away, (some time before his passing) revelation was being sent down to him more frequently.
Hadith Reference صحیح ابن حبان / كتاب الوحي / 44
Hadith Grading فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني حسن صحيح - ق نحوه، أتم منه دون سؤال السائل، وقول الزهري. * [خَالِدٌ] قال الشيخ: هو خالدُ بنُ عبد الله الطُحان الواسطيُّ، ثقةٌ من رجالِ الشيخين. وعبد الرحمن بنُ إسحاق: هو القرشيُّ، صدوق فيه كلام يسير، احتجّ به مسلمٌ والزهريُّ: هو محمد بنُ مسلم بن عبيد الله عبد الله الزهريُّ أبو بكر، الثقةُ الفقيه الجليل، احتجَّ به الجميع. والسندُ جيِّدٌ. وقد تَابعَ ابنَ إسحاقَ: صالحُ بنُ كيسانَ عنِ ابنِ شهابٍ ... بأتمٍّ منه: رواه البخاري (8982)، ومسلم (8/ 238). * [لَقَدْ قُبِضَ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ] قال الشيخ: يعني الوحي. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم. خالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي.