صحیح ابن حبان
Ibn Hibban
كتاب الصومBook of Fasting
باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن هذا الفعل قد أبيح استعماله في رمضان وغيره سواء كان السبب إيقاعا أو احتلاماChapter on Fasting While Junub - Clarifying that this act is allowed in Ramadan and otherwise, whether due to intercourse or a wet dream
Hadith 3489
اُردوEn
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، وَأُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتَا : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَصُومُ " .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) and Lady Umm Salama (may Allah be pleased with her), who are the wives of the Prophet Muhammad (peace be upon him), both narrated this. The Prophet Muhammad (peace be upon him) would sometimes be in a state of janabah (major ritual impurity) at the time of true dawn during Ramadan, not due to a wet dream, yet he would still observe the fast.
