Hadith 71
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ " .
´It was narrated that Abu Hurairah said:` "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I have been commanded to fight the people until they testify to La ilaha ill-allah (none has the right to be worshipped but Allah) and that I am the Messenger of Allah, and establish regular prayers and pay Zakat.'"
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Book of the Sunnah / Hadith: 71
Hadith Grading الألبانی: صحيح متواتر  |  زبیر علی زئی: صحيح, متواتر
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 12259 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الزکاة 1 ( 1399 ) ، 40 ( 1457 ) ، المرتدین 3 ( 6924 ) ، صحیح مسلم/الإیمان 8 ( 21 ) ، سنن ابی داود/الزکاة 1 ( 1556 ) ، سنن الترمذی/الإیمان 1 ( 2606 ) ، سنن النسائی/الزکاة 3 ( 2442 ) ، المحاربة 1 ( 3983 ) ، مسند احمد ( 2/528 ) ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 3927 ) ( صحیح متواتر ) » ( اس کی سند حسن ہے ، لیکن اصل حدیث متواتر ہے )
Hadith 421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ : وَلَهَانُ ، فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ " .
´It was narrated that Ubayy bin Ka'b said:` "The Messenger of Allah said: 'There is a devil for ablution who is called Walahan, so be on guard against the insinuating thoughts (Waswas) about water.'"
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Book of Purification and its Sunnah / Hadith: 421
Hadith Grading الألبانی: ضعيف جدا  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف جدًا, ترمذي (57), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 393
Hadith Takhrij « سنن الترمذی/الطہارة 43 ( 57 ) ، ( تحفة الأشراف : 66 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/126 ) ( ضعیف جدًا ) » ( سند میں خارجہ بن مصعب متروک راوی ہے ، اور کذابین سے تدلیس کرتا ہے )
Hadith 769
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ " .
´It was narrated that 'Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani said:` "The Prophet said: 'Perform prayer in the sheep's resting-places and do not perform prayer in the camels' resting-places, for they were created from the devils."
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Book On The Mosques And The Congregations / Hadith: 769
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: حسن
Hadith Takhrij « نفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 9651 ، ومصباح الزجاجة : 289 ) ، وقد أخرجہ : سنن النسائی/المساجد 41 ( 736 ) ، وذکر أعطان الإبل ، مسند احمد ( 4/85 ، 86 ، 5/54 ، 55 ) ( صحیح ) » ( اس حدیث کا شاہد براء رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے ، جو ابو داود : 184 - 493 میں ہے ، لیکن شاہد نہ ملنے کی وجہ سے «فإنها خلقت من الشياطين» کے لفظ کو البانی صاحب نے ضعیف کہا ہے ، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : 2210 ، و تراجع الألبانی : رقم : 298 ) ۔
Hadith 845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ ، قَالَ سَمُرَةُ : " حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ سَكْتَةً قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ، وَسَكْتَةً عِنْدَ الرُّكُوعِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، فَكَتَبُوا إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَصَدَّقَ سَمُرَةَ " .
´Samurah said:` “I memorized two pauses in the prayer, a pause before reciting and a pause when bowing. ‘Imran bin Husain denied that, so they wrote to Al-Madinah, to Ubayy bin Ka’b, and he said that Samurah was speaking the truth.”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them / Hadith: 845
Hadith Grading الألبانی: ضعيف  |  زبیر علی زئی: حسن
Hadith Takhrij « سنن ابی داود/الصلاة 124 ( 782 ) ، ( تحفة الأشراف : 4609 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/11 ، 21 ، 23 ) ( ضعیف ) » ( اس حدیث میں حسن بصری ہیں جن کا سماع سمرہ رضی اللہ عنہ سے حدیث عقیقہ کے علاوہ کسی اور حدیث سے ثابت نہیں ہے ، اس لئے یہ حدیث ضعیف ہے ، ملاحظہ ہو : حدیث نمبر844 )
Hadith 1535
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ . ح وحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ جَمِيعًا ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ " ، قَالَ : فَقَامَ فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ ، وَإِنِّي لَفِي الصَّفِّ الثَّانِي ، فَصَلَّى عَلَيْهِ .
´It was narrated from ‘Imran bin Husain:` “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Your brother Najashi has died, so offer the funeral prayer for him.” Then he stood and we prayed behind him. I was in the second row and two rows prayed for him.”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters: Regarding Funerals / Hadith: 1535
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح مسلم
Hadith Takhrij «سنن الترمذی/الجنائز 48 ( 1039 ) ، سنن النسائی/الجنائز 72 ( 1977 ) ، ( تحفة الأشراف : 10889 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الجنائز 22 ( 953 ) ، مسند احمد ( 4/431 ، 433 ، 441 ) ( صحیح ) »
Hadith 2164
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ " .
´It was narrated from Anas bin Malik that:` the Prophet (ﷺ) was treated with cupping and gave the cupper his wages.
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Business Transactions / Hadith: 2164
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 1471 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الطب 13 ( 5696 ) ، صحیح مسلم/المسا قاة 11 ( 1577 ) ، سنن ابی داود/البیوع 39 ( 3424 ) ، سنن الترمذی/البیوع 48 ( 1278 ) ، موطا امام مالک/الإستئذان 10 ( 26 ) ( صحیح ) »
Hadith 2202
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخَ ، قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَدْخَلَ اللَّهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا بَائِعًا وَمُشْتَرِيًا " .
´'Uthman bin 'Affan narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` “Allah will admit to Paradise a man who was lenient when he sold and when he bought. "
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Business Transactions / Hadith: 2202
Hadith Grading الألبانی: حسن  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij « سنن النسائی/البیوع 102 ( 4700 ) ، ( تحفة الأشراف : 9830 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/58 ، 67 ، 70 ) ( حسن ) » ( سند میں عطاء بن فروخ اور عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے مابین انقطاع ہے ، لیکن شواہد کی بناء پر یہ حسن ، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الصحیحة ، للالبانی : 1188 )
Hadith 2245
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ " .
´It was narrated from 'Uqbah bin 'Amir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` "There is no contractual obligation after four (days)."
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Business Transactions / Hadith: 2245
Hadith Grading الألبانی: ضعيف  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, سنن أبي داود (3506،3507), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 459
Hadith Takhrij «سنن ابی داود/البیوع 72 ( 3506 ) ، ( تحفة الأشراف : 9917 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/143 ، 150 ، 152 ) ، سنن الدارمی/البیوع 18 ( 2594 ) ( ضعیف ) » ( سند میں ہشیم مدلس ہیں ، اور روایت عنعنہ سے کی ہے )
Hadith 2404
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ تَوْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ " .
´It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` “When a rich man takes too long to repay a debt, this is wrongdoing, and if the debt is transferred to a rich man, you should accept if.”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Charity / Hadith: 2404
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 8535 ، ومصباح الزجاجة : 843 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/71 ) ( صحیح ) » ( سند میں یونس بن عبید اور نافع کے مابین انقطاع ہے ، لیکن سابقہ شاہد سے یہ صحیح ہے )
Hadith 2671
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ ، عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِيَ ابْنِي فَقَالَ : " لَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ " .
´It was narrated that Khashkhash Al-Anbari said:` “I came to the Prophet (ﷺ) and my son was with me. He said: 'You will not be punished because of his crime and he will not be punished because of yours.'”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Blood Money / Hadith: 2671
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 3534 ، ومصباح الزجاجة : 942 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/345 ، 5/81 ) ( صحیح ) »
Hadith 2723
حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا بِالسُّدُسِ .
´It was narrated that Ma’qil bin Yasar said:` “The Messenger of Allah (ﷺ) ruled concerning a grandfather who was among us, that he should receive one sixth.”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Shares of Inheritance / Hadith: 2723
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, سنن أبي داود (2897), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 477
Hadith Takhrij «سنن ابی داود/الفرائض 6 ( 2897 ) ، ( تحفة الأشراف : 11367 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/27 ) ( صحیح ) ( ملاحظہ ہو : صحیح ابی داود : 2576 ) »
Hadith 3205
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ ، لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ، وَمَا مِنْ قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ ، إِلَّا نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ " .
´It was narrated from ‘Abdullah bin Mughaffal that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` “Were it not that dogs form one of the communities (or nations – of creatures), I would have commanded that they be killed. But kill those that are all black. There are no people who keep a dog, except for dogs used for herding livestock, hunting or farming, but two Qirat will be deducted from their reward each day.”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Hunting / Hadith: 3205
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, سنن أبي داود (2845) ترمذي (1486،1489) نسائي (4285), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 491
Hadith Takhrij «سنن ابی داود/الصید ا ( 2845مختصراً ) ، سنن الترمذی/الأحکام 3 ( 1486مختصراً ) سنن النسائی/الصید 10 ( 4385 ) ، ( تحفة الأشراف : 9649 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/85 ، 86 ، 5/54 ، 56 ، 57 ، سنن الدارمی/الصید 2 ( 2049 ) ( صحیح ) »
Hadith 3278
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ يَتَغَدَّى , إِذْ سَقَطَتْ مِنْهُ لُقْمَةٌ , فَتَنَاوَلَهَا فَأَمَاطَ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ أَذًى فَأَكَلَهَا ، فَتَغَامَزَ بِهِ الدَّهَاقِينُ ، فَقِيلَ : أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الدَّهَاقِينَ يَتَغَامَزُونَ مِنْ أَخْذِكَ اللُّقْمَةَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ هَذَا الطَّعَامُ ، قَالَ : إِنِّي لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهَذِهِ الْأَعَاجِمِ ، " إِنَّا كُنَّا نَأْمُرُ أَحَدُنَا , إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَتُهُ , أَنْ يَأْخُذَهَا فَيُمِيطَ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ أَذًى وَيَأْكُلَهَا ، وَلَا يَدَعَهَا لِلشَّيْطَانِ " .
´It was narrated from Hasan about Ma’qil bin Yasar:` “While (he) was eating lunch, a morsel of food fell on the floor. He picked it up, removed whatever dirt had gotten onto it, and ate it. The villagers and farmers winked at one another (finding it odd) and it was said: ‘May Allah help the chief! These villagers and farmers are winking at one another because you picked up a morsel (from the ground) when you have this food in front of you.’ He said: ‘I am not going to give up something I heard from the Messenger of Allah (ﷺ) for these non- Arabs. We were told, if one of us dropped a morsel of food, to pick it up, remove whatever dirt was on it, and eat it, and not to leave it for Satan.’”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Food / Hadith: 3278
Hadith Grading الألبانی: ضعيف الإسناد والمرفوع منه صحيح من حديث جابر وأنس م  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, قال البوصيري: ’’ منقطع،قال أبو حاتم: الحسن لم يسمع من معقل بن يسار ‘‘, والحديث الآتي في سنن ابن ماجه (الأصل:3279) يُغني عنه, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 493
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11469 ، ومصباح الزجاجة : 1126 ) ، وقد أخرجہ : سنن الدارمی/الأطعمة 8 ( 2072 ) ( ضعیف الإسناد ) » ( حسن بصری کا سماع معقل بن یسار سے نہیں ہے ، اس لئے انقطاع کی وجہ سے یہ ضعیف ہے ، لیکن مرفوع حدیث جابر و انس رضی اللہ عنہما سے ثابت ہے )
Hadith 3490
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ , حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ مَنْصُورٍ , وَيُونُسُ , عَنْ الْحَسَنِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَنِ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْتُ , فَمَا أَفْلَحْتُ وَلَا أَنْجَحْتُ " .
´It was narrated that ‘Imran bin Husain said:` “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade cauterization. I had myself cauterized and I have not prospered or succeeded.”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Medicine / Hadith: 3490
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 10809 ، 10814 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الطب 7 ( 3865 ) ، سنن الترمذی/الطب 10 ( 2049 ) ، مسند احمد ( 4/427 ، 444 ، 446 ) ( صحیح ) »
Hadith 3796
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ يُونُسَ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ , عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِلِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ , عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ , تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبِ مُوقِنٍ , إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهَا " .
´It was narrated from Mu'adh bin Jabal that the :` Messenger of Allah(ﷺ) said: "There is no soul that died bearing witness to La ilaha illallah, and that I am the Messenger of Allah, from the heart with certainity, but Allah will forgive it."
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Etiquette / Hadith: 3796
Hadith Grading الألبانی: حسن صحيح  |  زبیر علی زئی: إسناده حسن
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11331 ، ومصباح الزجاجة : 1325 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 5/229 ) ( حسن صحیح ) »
Hadith 4189
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ , حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنْ الْحَسَنِ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ , مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ " .
´It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` “There is no gulp that brings greater reward with Allah than a gulp of anger that a man swallows (suppresses), seeking thereby the Face of Allah.”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Zuhd / Hadith: 4189
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: إسناده ضعيف, الحسن عنعن (تقدم:243)
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6690 ، ومصباح الزجاجة : 1489 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/128 ) ( صحیح ) »