Hadith 712
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَصْلَتَانِ مُعَلَّقَتَانِ فِي أَعْنَاقِ الْمُؤَذِّنِينَ لَلْمُسْلِمِينَ : صَلَاتُهُمْ ، وَصِيَامُهُمْ " .
´It was narrated that Ibn 'Umar said:` "The Messenger of Allah said: There are two characteristics in which the Muslims are dependent upon their Mu'adh-dhins: their prayer and their fasting."
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Book of the Adhan and the Sunnah Regarding It / Hadith: 712
Hadith Grading الألبانی: موضوع  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف جدًا, مروان بن سالم الغفاري: متروك ورماه الساجي وغيره بالوضع (تقريب:6570) والسند ضعفه البوصيري, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 403
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ما جہ ، ( تحفة الأشراف : 7770 ، ومصباح الزجاجة : 264 ) ( موضوع ) » ( سند میں بقیہ مدلس ہیں اور روایت عنعنہ سے کی ہے ، اور مروان بن سالم وضع حدیث میں متہم راوی ہے ، نیز ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : 905 )
Hadith 3568
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ , حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ , عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمُ الْبَيَاضُ " .
´It was narrated from Abu Darda’ that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` “The best of that in which you visit Allah in your graves and your mosque is white (garments).”*
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Dress / Hadith: 3568
Hadith Grading الألبانی: موضوع  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف جدًا, مروان بن سالم: متروك, وشريح لم يسمع من أبي الدرداء (تهذيب التهذيب 289/4), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 506
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 10938 ، ومصباح الزجاجة : 1247 ) ( موضوع ) » ( سند میں مروان متروک راوی ہے ، ساجی وغیرہ نے اس پر وضع حدیث کا الزام لگایا ہے ، اور شریح بن عبید کا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے سماع نہیں ہے )