Hadith 2111
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَتْرُكْهَا ، فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا " .
´It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, that his grandfather said that the Prophet (ﷺ) said:` "Whoever swears an oath then sees that something else is better than it, let him not do it, and his leaving it is the expiation for it. "
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Expiation / Hadith: 2111
Hadith Grading الألبانی: منكر  |  زبیر علی زئی: حسن
Hadith Takhrij « تفردبہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 8762 ، ومصباح الزجاجة : 741 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الأیمان والنذور 15 ( 3274 ) ، سنن النسائی/الأیمان 16 ( 3823 ) ، مسند احمد ( 2/212 ) ( منکر ) » ( سند میں عون بن عمارہ منکر الحدیث راوی ہے ، ملاحظہ ہو : إلارواء : 7/ 168 ، سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : 1365 )
Hadith 4057
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ , حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ أَبِي قَتَادَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ " .
´It was narrated from Anas bin Malik that Abu Qatadah said:` “The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The (lesser) signs (will come) after two hundred (years).’”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Tribulations / Hadith: 4057
Hadith Grading الألبانی: موضوع  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف جدًا, عون بن عمارة: ضعيف (تقريب: 5224), وقال الذهبي في تلخيص المستدرك (428/4): ’’ أحسبه موضوعًا و عون ضعفوه‘‘, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 521
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 12079 ، ومصباح الزجاجة : 1432 ) ( موضوع ) » ( سند میں عون بن عمارہ ضعیف ، اور عبداللہ بن المثنیٰ صدوق اور کثیر الغلط ہیں ، ابن الجوزی نے اس حدیث کو موضوعات میں داخل کیا ہے ، ان کی سند میں محمد بن یونس کدیمی نے عون سے روایت کی ہے ، جن پر اس حدیث کے وضع کا اتہام لگایا گیا ہے )