محمد بن إسماعيل البخاري:
عامة اصحابنا يحتجون بحديثه عن أبيه عن جده، ما تركه أحد من المسلمين
أبو دواد السجستاني:
أحاديثه عن أبيه عن جده ليست بحجة، ولا نصف حجة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني:
ثقة في نفسه
أبو بكر البيهقي:
ثقة
أبو حاتم الرازي:
ليس بقوي يكتب حديثه وما وروى عنه الثقات فيذاكر به
أبو حاتم بن حبان البستي:
إذا روى عن الثقات فهو ثقة
أبو حفص عمر بن شاهين:
لا يجوز أن يعلل حديثه ولا يطرح
أبو زرعة الرازي:
ثقة في نفسه، أنكر عليه أحاديثه عن أبيه
أبو عيسى الترمذي:
من تكلم في حديثه إنما ضعفه لأنه يحدث عن صحيفة جده، كأنهم رأوا أنه لم يسمع هذه الأحاديث عن جده
أحمد بن حنبل:
له أشياء مناكير، إنما نكتب حديثه نعتبره، فأما أن يكون حجة فلا
أحمد بن سعيد الدارمي:
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي:
ثقة، ومرة: ليس به بأس
أحمد بن صالح الجيلي:
ثقة، ومرة ثبت
إسحاق بن راهويه:
إذا كان الراوي عن ثقة فهو كأيوب عن نافع
ابن حجر العسقلاني:
صدوق
الأوزاعي:
ما رأيت قرشيا أكمل منه
الدارقطني:
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي، قال: إذا قال عن أبيه عن جده، يوهم أن يكون جده الأعلى، أو جده الأدنى، ما لم يبين، فإذا بين فهو صحيح، ولم يترك حديث أحد من الأئمة
الذهبي:
أحد علماء زمانه
زبان بن عمرو النحوي:
كان لا يعاب عليه بشيء إلا أنه كان لا يسمع بشيء إلا حدث به
سفيان بن عيينة:
غيره أوثق منه وقد روى عنه ثقات الناس، ومرة غيره خير منه
شعيب الأرناؤوط:
صدوق
علي بن المديني:
ما روى عنه أيوب وابن جريج، فذلك كله صحيح، وما روى عن أبيه عن جده، فذلك كتاب وجده، فهو ضعيف، ومرة: ثقة وكتابه صحيح
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب:
ثقة
هارون بن إسحاق الكوفي:
لم يسمع من أبيه
يحيى بن سعيد القطان:
ثقة إذا روى عنه ثقات، ومرة: حديثه عندنا واه
يحيى بن معين:
يكتب حديثه، ومرة: ثقة في نفسه، ومرة: ليس بذاك، ومرة: كذاب، ومرة: سمع من أبيه، ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي:
ثقة ثبت