محمد بن إسماعيل البخاري:
ليس بالقوي عندهم، وقال مرة: يتكلمون فيه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني:
الضعف بين على حديثه
أبو جعفر العقيلي:
أورد له حديثا لم يتابعه عليه ثقة
أبو حاتم الرازي:
لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
أبو حاتم بن حبان البستي:
كان ممن يخطىء ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع
أبو حفص عمر بن شاهين:
يجب التوقف فيه
أبو زرعة الرازي:
ضعفه، ومرة: إنه تكلم بكلام سوء
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري:
صدوق
أبو عوانة الإسفراييني:
إذا حدث عن السائب شيئا فلا تكتبوا عنه
أحمد بن أبي خيثمة النسائي:
لم يحدث أبي عنه بشيء، ولا أخرج عنه في تصنيفه
أحمد بن حنبل:
يغلط ويخطئ، لم يكن متهما بالكذب، ومرة: أما أنا فأحدث عنه، ومرة: يكتب حديثه، ومرة: هو والله عندي ثقة وأنا أحدث عنه
أحمد بن شعيب النسائي:
ضعيف، ومرة: متروك الحديث
أحمد بن صالح الجيلي:
كان ثقة، معروفا بالحديث، والناس يظلمونه في أحاديث يسألون أن يدعها، فلم يفعل
ابن حجر العسقلاني:
صدوق يخطئ ويصر ورمي بالتشيع
الدارقطني:
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي، قال: كان يغلط ويثبت على غلطه
الذهبي:
ضعفوه، ومرة: متكلم فيه
خالد الحذاء:
كذاب فاحذروه
خلف بن سالم المخرمي:
غلط في أحاديث
زكريا بن يحيى الساجي:
كان من أهل الصدق، ليس بالقوى في الحديث، عتبوا عليه في حديث محمد ابن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله، عن النبى صلى الله عليه وسلم: من عزى مصابا
شعبة بن الحجاج:
لا تكتبوا عنه
شعيب الأرناؤوط:
سيئ الحفظ
صالح بن محمد جزرة:
ليس هو عندى ممن يكذب، ولكن يهم، وهو سىء الحفظ، كثيرالوهم، يغلط في أحاديث يرفعها ويقلبها، وسائر حديثه صحيح مستقيم
علي بن المديني:
معروف في الحديث، وكان يغلط في الحديث، وروى أحاديث منكرة
عمرو بن علي الفلاس:
فيه ضعف، وكان من أهل الصدق
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب:
ضعيف يعتبر به
وكيع بن الجراح:
ما زلنا نعرفه بالخير
يحيى بن معين:
كذاب ليس بشيء، ومرة: ليس هو ثقة، ومرة: واسطي ليس بشىء، ولا يحتج به، ومرة: ليس ممن يكتب حديثه، وقال مرة: كأن أحاديثه الطوال أخذها من الصيادلة
يزيد بن هارون الأيلي:
حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب، ومرة: رماه بالكذب غير مرة أو مرتين
يعقوب بن شيبة السدوسي:
ضعيف متروك الحديث