´Ibn Abbas narrated that :` Allah's Messenger said: "When performing Wudu go between the fingers of your hands and (toes of) your feet."
Hadith Referenceسنن ترمذي / كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم / 39
Hadith Gradingالألبانی:حسن صحيح، ابن ماجة (447)
Hadith Takhrij«سنن ابن ماجہ/الطہارة 54 (447) ( تحفة الأشراف : 5685) (حسن صحیح) (سند میں صالح مولی التوامہ مختلط راوی ہیں، لیکن شواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے)»
´Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said:` "The molar teeth of the disbeliever on the Day of Judgment will be like Uhud (mountain), his thigh will be like Al-Baida, and his seat in the Fire will be like the distance of three the likes of Ar-Rabadhah." His SAW statement: "The likes of Ar-Rabadhah" means: like what is between Al-Madinah and ArRabadhah. And Al-Baidã' is a mountain like Uhud.
Hadith Referenceسنن ترمذي / كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم / 2578
Hadith Gradingالألبانی:حسن، الصحيحة (3 / 95)
Hadith Takhrij«صحیح مسلم/الجنة 13 (2851) ( تحفة الأشراف : 13505، و14596) ، و مسند احمد (2/328، 537) (حسن) (الصحیحہ 1105)»
´Abu Hurairah [may Allah be pleased with him] narrated that :` the Prophet said: “No group gather in a sitting in which they do not remember Allah, nor sent Salat upon their Prophet, except it will be a source of remorse for them. If He wills, He will punish them, and if He wills, He will forgive them.”
Hadith Referenceسنن ترمذي / كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم / 3380
Hadith Gradingالألبانی:صحيح، الصحيحة (74) | زبیر علی زئی:(3380) إسناده ضعيف, سفيان الثوري عنعن (تقدم:746) فالسند ضعيف وروي أحمد (463/2 ح9965) عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ”ما قعد قوم مقعدًا لا يذكرون فه الله عزوجل ويصلون على النبى إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة . . .“ وسنده صحيح وهو يغني عنه
Hadith Takhrij«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 13506) ، و مسند احمد (2/432، 446، 453) (صحیح) (سند میں صالح بن نبہان مولی التوأمة صدوق راوی ہیں، لیکن آخر میں اختلاط کا شکار ہو گئے تھے، اس لیے ان سے روایت کرنے والے قدیم تلامیذ جیسے ابن ابی ذئب اور ابن جریج کی ان سے روایت مقبول ہے، لیکن اختلاط کے بعد روایت کرنے والے شاگردوں کی ان سے روایت ضعیف ہوگی، مسند احمد کی روایت زیاد بن سعد اور ابن ابی ذئب قدماء سے ہے، نیز طبرانی اور حاکم میں ان سے راوی عمارہ بن غزیہ قدماء میں سے ہے، اور حاکم نے اس کی سند کو صحیح کہا ہے، اور متابعات بھی ہیں، جن کی بنا پر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے، ملاحظہ ہو: الصحیحة رقم: 74)»